رابطه بين فضايل اخلاقي و عقلاني از منظر فارابي و زاگزبسكي

از جمله مسائل مورد مناقشه درباره فضيلت، ارتباط فضايل با يكديگر است كه اولين بار سقراط و افلاطون به آن پرداختند و نظريه يگانگي فضيلت را مطرح كردند. ارسطو اين نظريه را نپذيرفت و فضيلت را به دو قسم عقلاني و اخلاقي تقسيم نمود. او بيشتر به بحث درباره فضيلت اخلاقي پرداخت و به اين پرسش كه چه رابطه اي ميان فضيلت عقلاني و اخلاقي وجود دارد، پاسخ شفافي نداد. فارابي و زاگزبسكي، نظريه يگانگي فضيلت را نمي پذيرند و معتقدند فضايل عقلاني، غير از فضايل اخلاقي هستند؛ فارابي در پاسخ به ارتباط بين فضايل، نظريه تقدم و تاخر و زاگزبسكي نيز نظريه زيرمجموعه را مطرح كرده اند. تحليلي كه فارابي و زاگزبسكي از ارتباط بين فضايل مطرح مي كنند، درنهايت تقرير ديگري از يگانگي فضيلت ها است.