عقلانيت و اخلاق ديني بحث در اخلاق خود بنياد در الاهيات كاتوليك

بسياري از ديدگاه هاي علم كلام و فلسفه اخلاق، مبتني بر تعيين ملاك حسن و قبح است. فخر رازي معتقد است حسن و قبح در افعال بشري عقلي، و در افعال الهي شرعي است. ديدگاه او خاص و منحصر به فرد است. در اين جستار، نخست ادله فخر رازي را براي تفكيك جايگاه عقل در اخلاق بشري و الهي و چرايي روي آوردن او را به چنين ديدگاهي خواهيم گفت. دلايل فخررازي را در دفاع از شرعي بودن حسن و قبح افعال الهي در سه جهت طبقه بندي مي كنيم: تكليف، خلقت و جبر حاكم بر عالم. در گام بعدي، ادله او را با رويكرد تحليلي ـ انتقادي سنجيده و نقد مي كنيم. در پايان، با رد ديدگاه فخر رازي نتيجه مي گيريم ملاك معرفت شناختي در تشخيص حسن و قبح افعال انساني و الهي يكسان است.