معناشناسي اتهام جنون به پيامبر(ص) با تكيه بر پاسخ‌هاي قرآن به اين اتهام

Semantic Study of Madness Accusation against the Prophet (PBUH) Based on the Responses Given to it by the Quran

آيات قرآن به روشني بيانگر آن هستند كه مشركان صدر اسلام، هنگام نزول قرآن كريم و به تناسب زمان، مكان و شرايط، در برابر قرآن و پيامبر(ص)، عكس العمل هاي مختلفي از خود نشان مي دادند كه بخشي مهمي از آن ها اتهامات وارده به به حضرت بود؛ كه شايع ترين آن ها، اتهام جنون به پيامبر(ص) است كه قرآن بيش از ساير اتهام ها بدان پرداخته است. در اين پژوهش با روشي توصيفي تحليلي و مراجعه به تفاسير متقدم و معاصر، با استقراي تام آياتي كه اتهام جنون نسبت به پيامبر(ص) در آن ها بيان شده، با تأكيد بر سير نزول آيات و تكيه بر دو رويكرد درون متني و جامعه شناختي(معناشناسي توصيفي و تاريخي)، اتهام مذكور مورد بررسي قرار گرفته و پاسخ هاي قرآن به آن به صورت تفصيلي بيان شده است. يافته هاي اين تحقيق نشان مي دهد كه بر اساس رويكرد جامعه شناختي، مجنون در باور جاهلي به معناي بي عقل نيست، بلكه به معناي جن زده است و قرآن براي دفاع از پيامبر(ص) در مقابل اين اتهام، نخست به تأكيد با عناصر لفظي از قبيل قسم، روي آورده و سپس مشركان را به تفكر در زندگي پيامبر(ص) كه هم نشين آنان بوده است و تفكر درباره خالق آسمان و زمين دعوت مي كند، باشد كه به خالق و مدبر عالم هستي پي ببرند، و به توحيد ايمان بياورند؛ زيرا عامل اصلي اين اتهامات، عدم باور به توحيد است.

Koranic verses clearly state that the polytheists of the early years of Islam would react against Prophet Mohammed and the Quran in accordance with the time, place and conditions when the Holy Quran was being revealed to the Prophet. The main part of such reactions included allegations made against Prophet Mohammed; the most common of which was the allegation of insanity of Prophet Mohammed, and this is the one Quran has dealt with the most. IN current study, the aforementioned allegation has been investigated using a descriptiveanalytic method and with reference to old and contemporary commentaries, and with total induction from verses discussing the allegation of insanity against Prophet Mohammed, and with emphasis on the sequence of revelation of the verses and adopting intratextual and sociological (descriptive and historical semantics) approaches, and the answers of the Quran have been pointed out in detail. The findings of this study show that - from a sociological point of view - insanity did not mean mad but haunted in the period of paganism. In order to defend prophet Mohammed against this allegation, the Quran firstly relies on verbal tools such as oath, and then invites the nonbelievers to contemplate the life of the Prophet Mohammed who has been their companion, and to contemplate the creator of the heavens, so that they would discover the tactful creator of the universe, and come to believe in monotheism, since the main source of such allegations is disbelief in the existence and oneness of God.