روح و سرنوشت آن بعد از مرگ در آيين جينه

Soul and its Fate after Death in Jainism

با اين كه آيين جينه از اديان هندي بشمار مي رود، ولي به خاطر نگرشي كه به مسأله روح و خاستگاه آن دارد، حتي با وجود شباهت با آيين هندو، به گونه اي در مقابل آن قرار گرفته است. كرمه، سمساره و مكشه، مفاهيمي هستند كه بين دو آيين هندو و جينه مشتركند. اما نگرش جينه به ذات انسان و هدف غايي و راه رسيدن به آن، باعث بروز تفاوت چشمگيري بين اين آيين و خاستگاه هندويي آن شده است. با وجود پيچيدگي هاي بسيار آيين جينه، مي توان گفت: روح(جيوه)، نقش محوري در اين آيين دارد، احترام به موجودات در هر مرتبه اي كه باشند(اهيمسا) اهميت ويژه و اصل بنيادي اين آيين است و مسلماً حرمت آن نه از بعد مادي، بلكه به سبب روحي است كه با طي طريق درعوالم مختلف به درجه والايي از مقام انساني مي رسد و به نوبه خود با رعايت اصول اخلاقي خاص و رياضت هاي شاق جسماني، كه در نتيجه آن تأثيرات امور مادي(اجيوه) بر روح(جيوه) از بين مي رود، پيروان جينه قادر به دستيابي به مقام خلوص و ذات اصيل خود مي باشند. اين همان مقامي است كه در اين آيين، جايگاهي خداگونه1 يافته است، البته دستيابي به اين مهم از طريق توصيف مسائل مرتبط با اين آئين مورد بررسي و تحليل قرار مي گيرد. بديهي است اين امر با بررسي مفهوم روح و اقسام آن و نيز رابطه(روح و بدن) و (روح و عمل) و موضوع تناسخ تا نحوه رهايي و نجات در اين آيين تبيين خواهد شد.

Although considered as one of the Hindu religions and despite some similarities, Jainism, due to its attitude towards soul and its origin, is placed somehow contrary to Hinduism. Jainism and Hinduism have many similar characteristic features, including the concepts of samsara, karma and moksha. However, Jainrsquo s attitude to human nature and his final goal and the way to reach that goal distinguishes it from Hinduism. Despite huge complexities of Jainism, it can be said that soul (jīva) plays a critical role in this religion respect to creatures, no matter in what rank they are (Ahiṃsā), is the main and fundamental rule of Jainism this respect is derived definitely not from a materialistic aspect, but rather due to a soul which reaches a superior rank of human existence by passing through different worlds therefore, Jainists, following specific ethical principles and going through severe physical austerities, as a result of which the effect of Matter (Ajīva) on the soul (jīva) is disappeared, can achieve the state of sincerity (Maqam e Kholus) and essence of being. This state has a godlike status in Jainism. However, achieving this feature will be examined by describing the issues relevant to this religion. Clearly, it will be explained by examining the concept of soul and its type and the relationship between soul/body and soul/deed, as well as the issue of incarnation and the way to salvation in this religion