عنوان مقاله :
بررسي ميدان معنايي اطاعت در نظام توحيدي قرآن
عنوان فرعي :
A Survey on the Shades of Meaning of Obedience in the Qurʹʹanic Monotheistic System
پديد آورندگان :
شريعتي، غلام‌محمد نويسنده دكتراي تفسير و علوم قرآن , , كاظمي، معصومه نويسنده كارشناس ارشد تفسير و علوم قرآن ,
اطلاعات موجودي :
دوفصلنامه سال 1395 شماره 16
رتبه نشريه :
فاقد درجه علمي
كليدواژه :
collocating words , واژگان مقابل , obedience , opposite words , اطاعت , Disobedience , واژگان همنشين , shades of meaning , substituting words , الاطاعه , الحقل الدلالي , العصيان , المفردات المترادفه , المفردات المتصاحبه , المفردات المتضادّه , عصيان , واژگان جانشين , ميدان معنايي
چكيده فارسي :
در معناشناسي نوين، كنش‌هاي زباني و هويت ارزشي عناصر آن مبتني بر روابط معنايي است كه در ساخت ميدان‌هاي معنايي ظهور مي‌يابد. عنصر اطاعت و مشتقات آن از مهم‌‌ترين واژگان كانوني در قرآن كريم است و معناشناسي اين واژه و ساختارهاي زباني آن سهم بزرگي در كشف جهان‌بيني قرآن كريم و نظام معنايي آن دارد. پژوهش پيش رو، نخست معناي اطاعت و تطور معنايي آن را در دو دوره پيش از نزول و عصر نزول قرآن با رويكرد درزماني بررسي مي‌كند و سپس با روش توصيفي‌ـ تحليلي و با رويكرد هم‌زماني و تحليل حوزه‌اي معنا، به واكاوي روابط اين ماده زباني وحي در سه سطح هم‌نشيني، جانشيني و تقابل معنايي با ديگر واژه‌هاي مرتبط قرآني، در دو حوزه كلان نظام تشريعي و تكويني قرآن كريم مي‌پردازد. در جهان‌بيني قرآن كريم، اطاعت در نظام تشريعي در فضاي ايمان و انقياد نظري از خداوند تصوير شده است و هم‌سويي آن با اطاعت‌پذيري همه موجودات در نظام تكوين، در گرو انقياد ماندگار و پرواي پايدار از خداوند است. به طور كلي مي‌توان گفت ميدان معنايي ماده اطاعت در سطوح پيش‌گفته، تداعي‌بخش نظام دقيقي است كه بر محور توحيد در جهان هستي در دو بُعد تكويني و تشريعي جريان دارد و سعادت انسان در زندگي فردي و نظام اجتماعي در پرتو بهره‌مندي از عنصر اطاعت پايدار مي‌ماند؛ چنان‌كه سركشي از فرمان خدا موجب سقوط انسان در عذاب خواركننده خواهد بود.
چكيده لاتين :
In modern semantics, lingual actions and the axiological identity of their elements are based on the semantic relationships which are noticed in making the shades of meaning. Obedience and its derivatives are among the important vocabulary in the holy Qurʹan and the semantics of this word and its linguistic structures play a part in discovering the worldview of the holy Qurʹan and its semantic system. The present research, first investigates the meaning of obedience and development of its meaning in the two periods of pre-revelation and revelation of the Qurʹan by using an in-temp approach. Then, using a descriptive-analytical method and contemporary approach and analyzing the shades of meaning, the author expounds the relationship of this linguistic element of revelation at three levels: collocation, substitution and semantic mutuality with the other words related to the Qurʹan in two massive realms: the ontological system and legislative system of the Holy Quran. In the worldview of the holy Qurʹan, obedience is defined by the legislative system in the sphere of faith and submission theoretical of God only with the submission of all existing things in the universe by showing complete obedience to and constant fear of God. Generally speaking the shades of meaning of the substance of obedience in the aforementioned levels indicates an accurate system that circulates round the axis of monotheism in the universe from ontological aspect and legislative aspect, and man’s felicity in his individual and social life can last in light of adhering to the principle of obedience just as disobeying God’s commandment leads to man’s falling into disgraceful chastisement.
چكيده عربي :
تتجلّي الافعال اللغويه والهويه القيميه لعناصرها التي تبتني علي العلاقات الدلاليه في ايجاد الحقول الدلاليّه في علم الدلاله الحديث. يعدّ عنصر الاطاعه ومشتقّاته من اهمّ المفردات المحوريّه في القرآن الكريم، كما انّ معرفه دلالات هذه المفرده والتراكيب اللغويه لها تودّي دوراً بارزاً في الكشف عن النظره الشموليه للقرآن الكريم ونظامه الدّلالي. امّا المقاله التي بين يدي القاري الكريم، فيتناول الباحثان معني مفرده الاطاعه وتطورها الدلالي بمقاربه تطوريّه في عصرين هما عصر قبل نزول القرآن الكريم وبعده بالدراسه والبحث. ومن ثمّ يقومان بتحليل علاقات هذه المادّه اللغويّه لكلام الوحي في المستويات الثلاث هي: التصاحب، والترادف، والتضادّ مع ساير المفردات القرآنيه المرتبطه في المجالين الكليين التشريعي والتكويني للقرآن الكريم، وذلك اعتماداً علي المنهج الوصفي التحليلي وبمقاربه تزامنيه من خلال تحليل الدلاله في الحقول الدلاليّه. انّ الاطاعه في النظام التشريعي في النظره الشموليّه للقرآن الكريم تتمثّل في اجوا الايمان والانقياد النظري لله سبحانه، كما انّ تناسقها مع انصياع جميع الموجودات في نظام التكوين مرهون بالانقياد المستمرّ والخوف الدايم من الله سبحانه. وبشكل عام يمكن القول انّ الحقل الدلالي لمادّه اطاع في المستويات المذكوره آنفاً، يتداعي لنظامٍ دقيق يتمحور حول التوحيد في عالم الوجود علي الصعيدين التكويني والتشريعي، وتبقي سعاده الانسان في الحياه الفرديه والنظام الاجتماعي رهينهً بمدي تمتّع الانسان بعنصر الاطاعه الدايمه والمستمرّه؛ كما انّ العصيان والطغيان امام ما امر الله سبحانه به سيودّي الي الخلود في العذاب المهين.
اطلاعات موجودي :
دوفصلنامه با شماره پیاپی 16 سال 1395
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان
