خانواده در قابوس ‌نامه

Family in Qabousnameh

در اين مقاله، موضوع «خانواده در قابوس‌نامه» مورد بررسي قرار گرفته است. نخست تعريفي از خانواده بيان شده، سپس انواع آن ذكر گرديده است. براي ورود به بحث درباره‌ي موضوع مورد پژوهش، در ابتدا مطرح كردن پديده‌ي «ازدواج» كه نخستين گام در تشكيل خانواده است و صحبت درباره‌ي مسايل مربوط به آن چون سّن ازدواج، گزينش همسر، ويژگي‌هاي همسر ايده آل و ... ضروري بوده است.در بخشي ديگر، درباره‌ي اعضاي خانواده (پدر و مادر و فرزندان) و جايگاه و حقوق هر يك، به تفصيل سخن رفته است. بحث درباره‌ي زنان و سه رده‌ي سني كودك، جوان و پير، قسمت‌هايي ديگر از اين نوشتار را تشكيل مي‌دهد. در پايان، پس از اشاره به اقتصاد خانواده در قابوس‌نامه، ساختار خانواده در اين كتاب معرفي شده كه عبارت است از خانواده‌ي هسته‌اي، تك همسر، پدرتبار، پدرسالار، برون همسر و نومكان.

The limitations existing in the classical structure of rhetoric make reforming it quite urgent. Most rhetoric precursors have limited rhetoric into three main categories and have defined each category. ReMore recent scientists of rhetoric often follow this classification and the related definitions. However, it is too difficult to apply this classification to litrary works and find relevant examples that correspond to its categories. In other words, there seems to be an urgent need to create new classifications including different subcategoreis, which leads to the reform of the classical structure. One of the most significant subjects in this domain is the concept of symbol and its status and definition in rhetoric. As in such diverse fields as mythology, psychology, sociology, art, mysticism, etc, symbolism can lead to fundamental changes and reforms in rhetoric, through creating new areas of research. The present study analyzes symbol and symbolism and discusses ints status in Persian rhetoric.