تحليل ساختاري داستان هاي غنايي ترجمه فرج بعد از شدت براساس ديدگاه هاي پراپ

The Structural Analysis of the Lyrical Tales of Faraj ba’d az Shedat’s Translation based on Propp’s Model

محور بودن موضوع اخلاق در تحليل هاي ساختاري كتاب فرج بعد از شدت، سبب ناديده گرفتن داستان هاي غنايي اين كتاب شده است. در اين مقاله تلاش مي شود اين داستان ها بر اساس الگوي پراپ، پژوهشگر روسي نقد و تحليل شود. در ساختار داستان هاي غنايي اين كتاب، مطابق با نظريه پراپ، وضعيت آغازين حكايت ها با موقعيت پايداري شروع مي شود. سپس اولين نقش مايه در ساختار قصه، پيدا شدن قهرمان يا شر يا كمبود است. عنصر شر از نوع تهيدستي در يك چهارم داستان ها مشترك است و عامل حركت دوم در داستان است. در حدود نيمي از داستان ها ضدقهرمان، وزير يا خليفه دربار است كه به آساني با مكارم اخلاقي خود به ياريگر يا بخشنده تبديل مي شود واين كار سبب كمرنگ شدن رنگ و هيجان داستان هاي غنايي كتاب مي شود. نبودن شخصيت هاي حيواني، فراانساني، جن وپري و عناصر خارق العاده به حقيقت مانندي داستانها كمك كرده است. محوريت اخلاق در اين كتاب سبب متداخل شدن نقش عناصري چون ضد قهرمان، ياريگر و بخشنده شده است. گره برخي از داستان ها بدون كنش يا تلاش زيادي باز مي شود و اين نتيجه ذهن ساده مولف و مخاطبان عصر مولف است.

The pivotal role of ethics in structural analyses of the book Faraj barsquo d az Shedat has led to neglecting its lyrical tales. This paper aims to analyze such tales based on Propprsquo s model. In accordance to Propprsquo s theory, the beginning phase of tales starts with stability situation. Then, the first function in the story is the appearance of the hero or villain or defection. The villain in the form of poorness is common in one fourth of the tales and it is the second factor of movement in them. In almost half of the tales the antihero is the minister or caliphate of the court who easily becomes the helper or donor via his moral virtues and this in turn decreases the excitement and dynamicity in lyrical tales of this work. The lack of animal, supernatural characters as well as fairies and marvelous elements has contributed to the verisimilitude of tales. The moralistic orientation of this work has confused the function of various elements such as antihero, helper and donor. The dilemma of some tales is solved without much effort which is the result of the simple mind of the author and his contemporaries.