شماره ركورد :
912077
عنوان مقاله :
نياز به تفسير روايي، ذاتي يا عرضي
عنوان به زبان ديگر :
The Needfor Narrational Interpretation, Inherentor Accidental
پديد آورندگان :
نكونام، جعفر نويسنده دانشگاه قم,ايران , , جوانمرد زاده، زكيه نويسنده دانشگاه قم,ايران ,
اطلاعات موجودي :
دوفصلنامه سال 1394 شماره 16
رتبه نشريه :
علمي پژوهشي
تعداد صفحه :
20
از صفحه :
127
تا صفحه :
146
كليدواژه :
narrational interpretation , inherent need for interpretation , , تفسير نقلي , تفسير روايي , ذاتي بودن نياز به تفسير , عرضي بودن نياز به تفسير , accidental need for interpretation
چكيده فارسي :
تفسير روايي از كهن ترين روش هاي تفسير قرآن است كه از آغاز تاريخ تفسير وجود داشته است. در اين كه آيا ذات قرآن مبهم است و در همان زماني كه نازل شد، بدون بيان پيامبر(ص) مقاصد قرآن براي مخاطبان قرآن مشخص نبوده، يا اين كه نياز به روايات در تفسير قرآن عارضي است؛ يعني بر اثر گذشت زمان و مفقود و منسي شدن قرائن فهم قرآن و پيدايش مكاتب مختلف كلامي و فقهي و عرفاني حاجت افتاده است كه اهل بيت يا صحابه و تابعان به تفسير آيات قرآن بپردازند و روايات تفسيري را به ميراث بگذارند؟. اختلاف نظرهايي وجود دارد، اما بررسي ها در اين مقاله نشان مي دهد، قابل پذيرش نيست كه قرآني كه به فصاحت و بلاغت و هدايت متصف است، به طور ذاتي مبهم و نيازمند بيان پيامبر(ص) و صحابه و تابعان و ائمه(ع) باشد؛ بلكه ايشان وقتي به تفسير آيات پرداختند كه بر اثر گذشت زمان و مفقود يا منسي شدن قرائن، حاجت افتاد، به تفسير آيات قرآن بپردازند و روايات تفسيري بر اثر اين نياز عارضي فراهم آمده است.
چكيده لاتين :
Thenarrational interpretation is among the oldest methods ofinterpretationand has existedsince the beginning of the history of interpretation. There isdisagreementas to whether the Quran is inherently ambiguous and when it was revealed,its intentswere not clearto the audiencewithout the Prophetrsquo s explanation, or the need for narrations in interpreting the Quran is accidental, i.e., over time, the lossor disremembering of the clues for understanding the Quran andthe emergence of various theological and gnostic schools required Ahl alBeyt, the Companions and the Successors to interpret the Quran and leave the interpretational narrations behind as a heritage. Nonetheless, according to the findings of this study, it is not acceptablefor the Quran,which is wellknown for its eloquence, rhetoric and guidance,to be inherently ambiguous and in need of the interpretation of the Prophet, the Companions, the Successors and the Imams (a.s.), but rather they embarked on interpreting the Quran when the clues for understanding the Quran were lost or forgotten over time and the interpretational narrations came into existence owing to this accidental need.
سال انتشار :
1394
عنوان نشريه :
پژوهشنامه قرآن و حديث
عنوان نشريه :
پژوهشنامه قرآن و حديث
اطلاعات موجودي :
دوفصلنامه با شماره پیاپی 16 سال 1394
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان
لينک به اين مدرک :
بازگشت