بازتاب سيماي قرآني سليمان نبي(ع) در مثنوي مولوي با تكيه بر تلميح

Reflection of the QuranicCountenance of the Prophet Solomon (a.s.) in the MasnaviFocusing on Allusion

حضرت سليمان عليه السلام يكي از ستارگان آسمان نبوت و چهارمين پسر داوود(ع) از "بت شبع" است. "ناتان نبي" او را به فرمان خدا، " سليمان" يعني پر از سلامت ناميد زيرا هنگام سلطنت و حكومت او دوران صلح و آرامش بود. نام ديگر وي " يديديا " يعني محبوب خداست. نام اين پيامبر بزرگوار هفده بار در قرآن مجيد مذكور است. حضرت سليمان عليه السلام، فرزند و جانشين حضرت داوود عليه السلام و از انبياي بزرگ الهي در ميان قوم بني اسرائيل بوده است. وي همانند پدرش علاوه بر مقام نبوت، حكومت و سلطنت نيز داشته است. داستان زندگي آن حضرت، بارها در آثار شاعران و نويسندگان ايراني مطرح شده كه از مهم ترين آنها مي توان به مثنوي مولوي اشاره كرد. در پژوهش حاضر ابتدا اجمالاً تلميح و ويژگي هاي آن بيان مي شود وسپس چهره ي حضرت سليمان(ع) به طور مختصر معرفي و بعد از آن به مباحثي همچون تسلط آن حضرت بر شياطين و جنيان، منطق الطير، تسخير باد، حكومت و در نهايت مرگ آن حضرت پرداخته مي شود. همچنين اشارات قرآني و تاريخي در باب آنها بيان و بازتاب اين اشارات نيز در مثنوي مولوي نمايانده مي شود.

The Prophet Solomon (a.s.)is one of the stars of the heaven of prophecy and is the fourth son of David (a.s.) from Bathsheba. Following Allahs command, the ProphetNathan named him Solomon meaninglsquo full of healthrsquo sincethe world was full of peace and amity during his monarchy and reign. Yedidiameaninglsquo the beloved of Godrsquo was his second name. The Prophet Solomonrsquo s name is mentioned seventeen times in the Quran. He was the son and successor of the Prophet David (p.b.u.h) and was one of the great Divine prophets among the people of Israel. Like his father, he was a prophet as well as a ruler and a monarch. Hislife story has been mentioned in Iranian poets and writersrsquo works the most of whichMasnaviMarsquo navi. In the present study, first, allusion and its features are briefly discussed andthen,the countenance of the Prophet Solomon (a.s.) is concisely introduced.Finaly, such issues ashis dominance over the demons and jinn, conference of birds, getting winds under control,rulership and eventually his death are deal with. Also, the Quranic and historical mentionsrelated to these issues arestated and their reflectionsin MasnaviMarsquo navi are discussed.