امنيت و حوزه هاي آن از ديدگاه اسلام

نقــش ديــن در شــكل گيــري و شــكوفايي تمــدن بشــري از ديــدگاه بســياري از مورخــان و جامعهشناســان قابــل انــكار نيســت. پيامبــران الهــي پيــامآوران خوشــبختي دنيــوي مــردم در كنــار سـعادت اخـروي آنهـا بودهانـد. در نـگاه قـرآن و در سـر لوحـه تعليمـات انبيـا عـاوه بـر ايمـان بـه غيـب و عبوديـت پـروردگار، دعـوت بشـر بـه عدالـت، مبـارزه بـا هـر گونـه ظلـم و تبعيـض و اسـتبداد، برقــراري حاكميــت عــدل و حــق، تعليــم و تربيــت، خودســازي، آزادي فكــري و روحــي از خرافــات و عقايـد باطـل، روشـن بينـي، واقـع نگـري و فرجـام بينـي و نيـز احسـاس مسـيوليت در برابـر بيچـارگان و مســتضعفان نيــز مشــاهده ميشــود. نمونـه روشـن نقـش ديـن در تمـدن بشـري، نقـش اسـام در سـرزمين حجـاز اسـت. اسـام توانسـت در انــدك زمانــي در ســرزمين ســوخته و برهــوت و جامعــه جاهلــي آن منطقــه كــه نشــاني از تمــدن و فرهنــگ و اخــاق در خــود نداشــت، مظاهــر تمــدن را در حــد بااليــي در معــرض ديــد جهانيــان بگـذارد. يكـي از مولفه هـاي اصلـي تمـدن بشـري، »امنيـت« اسـت. جامعـه اي كـه از ايـن نعمـت بـزرگ برخـوردار نباشـد، بـه يقيـن نميتـوان آن را جامعـه متمـدن ناميـد. آنچـه كـه در ايـن تحقيـق بـه آن پرداختــه شــده اســت، اهميــت امنيــت از ديــدگاه اســام و نيــز ســاز و كارهــاي اســام بــراي عينيــت بخشــيدن بــه آن ميباشــد.