عنوان مقاله :
هويت «بدن» از ديدگاه ملاصدرا
عنوان فرعي :
Identity of Body in the View of Mulla Sadra
پديد آورندگان :
موسوي، هادي نويسنده دانشگاه علوم پزشكي ايران,; Mousavi, SH
اطلاعات موجودي :
دوفصلنامه سال 1395 شماره 19
كليدواژه :
بدن اصلي , بدن محسوس , بدن نوري , رابطه نفس و بدن , بدن , مسيله بدن
چكيده فارسي :
هويت بدن به جهت اينكه بدن يكي از طرفين مسيله نفس و بدن در حكمت صدرايي است، علي‌القاعده بايد نقش مهمي در تبيين نحوه رابطه نفس و بدن داشته باشد و شايد يكي از دلايل تفاسير متعدد از نحوه ارتباط نفس و بدن
در حكمت متعاليه، عدم تمركز بر مسيله بدن در حكمت متعاليه باشد. با يك كار فلسفي از طريق تحليل محتواي عبارات ملاصدرا مي‌توان چندين عنوان و
به دنبال آن سه تصوير از بدن ارايه كرد. بدن، بدن محسوس، بدن اصلي، بدن نوري و روح بخاري عناويني هستند كه ملاصدرا از آن‌ها براي اشاره به هويت
يا هويات بدني استفاده مي‌كند، اما او در پسِ همه اين عناوين، سه ماهيتِ متفاوت از بدن ترسيم مي‌كند. يكي بدن محسوس كه صرفاً جسم و تركيبي از عناصر است؛ ديگري روح بخاري كه به رغم لطافت وجودي، هنوز از موجودات عالم اجسام است و ديگري بدن اصلي يا نوري كه از نوعي تجرد ضعيف برخوردار است و به همين جهت امكان ارتباط با هويات فيزيكي در آن فراهم شده است.
چكيده لاتين :
The identity of the body due to one side of the body and the soul and the body in question is the wisdom Sadraee Because body is one side of the soul-body problem in Sadraian philosophy, its identity should have an important role to explain the relationship between them. And perhaps one of the reasons for multiple interpretations of the relationship between soul and body in transcendental philosophy is its lack of focus on the body. Analyzing the content of Mulla Sadra phrases, we can provide several titles and three images of the body. Body, sensible body, the genuine body, light body and steam spirit are titles that Mulla Sadra uses them to refer to identity or physical entities of body, but he draws three different nature of the body beyond these titles. One of them is tangible body that is just a combination of elements, the other is steamy spirit, in spite of having soft entity, it is material, and the last one is the genuine body or light body, although it is present in physical world, it is not material but corporeal i.e. has intensive dependency in material. This genuine body has a weak immaterial entity. This kind of immateriality has been allowed to be in physical world.
Keywords: Body, Tangible body, Genuine body, Light body, The issue of body, Soul and body relationship.
چكيده عربي :
نظرًا الي انّ هويّه البدن تمثّل احد الطرفين في مساله النفس والبدن في الحكمه الصدراييّه، فبطبيعه الحال لا بدّ ان تضطلع بدور هامّ في تسليط الاضوا الكاشفه علي علاقه النفس والبدن. وربّما افرز عدم التركيز علي مساله البدن في الحكمه المتعاليه ظهور التفسيرات المتعدّده لكيفيّه علاقه النفس والبدن في الحكمه المتعاليه. يمكن تقديم عدّه عناوين تليها ثلاث صور للبدن، من خلال القيام بدراسه فلسفيّه تحلّل فحوي تعابير الملّا صدرا. البدن، والبدن المحسوس، والبدن الاصليّ، والبدن النوريّ والروح البخاريّه، تلك هي العناوين التي يتبنّها الملّا صدرا للاشاره الي هويّه البدن او هويّاته، الّا انّه يرسم من ورا هذه العناوين، ثلاث ماهيّات متباينه للبدن. احداها هي البدن المحسوس الذي يتكوّن من الجسم فحسب، ويتركّب من العناصر، والاخري هي الروح البخاريّه التي تُعَدّ من كاينات عالم الاجسام علي الرغم من لطافه وجودها؛ والثالثه هي البدن الاصليّ او النوريّ الذي ليس جسمًا علي الرغم من حضوره في عالم الفيزيا ، بل انّه جسمانيّ (اي شديد التعلّق بالجسم). ويتمتّع هذا البدن الاصليّ بنوع من التجرّد الضعيف. وهذا النوع من المجرد، من سنخ امكنه الحضور في عالم الاجسام.
المفردات الاساسيّه: البدن، البدن المحسوس، البدن الاصليّ، البدن النوري، مساله البدن، علاقه النفس والبدن.
عنوان نشريه :
آموزه هاي فلسفه اسلامي
عنوان نشريه :
آموزه هاي فلسفه اسلامي
اطلاعات موجودي :
دوفصلنامه با شماره پیاپی 19 سال 1395
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان
