عنوان مقاله :
مراحل سلوك در عرفان اسلامي
عنوان فرعي :
Stages of Journey in Islamic Mysticism
پديد آورندگان :
اشكوري، محمد فنايي نويسنده استاد گروه فلسفه موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني قدس سره ,
اطلاعات موجودي :
ماهنامه سال 1395 شماره 229
كليدواژه :
المحبّه , المعرفه , عباده المحبّه , Knowledge , love , obedience , PATH , Shariʹa , Truth , worshiping out of Love , الحقيقه , الشريعه , الطاعه , الطريقه , معرفت
چكيده فارسي :
در سلوك عرفاني سخن از مراحل و منازل تكامل نفس انساني در سفر الي اللّه است. در عرفان عملي از طبقه بندي هاي گوناگوني براي بيان مراحل و اركان سلوك سخن به ميان آمده است. بعضي از اين طبقه بندي ها مراحل طولي حركت الي اللّه را بيان مي كنند كه يكي پس از ديگري بايد طي شود. برخي از تقسيم بندي ها اجزا و اركان اصلي سلوك را متعرض مي شوند، كه ممكن است ترتب زماني بر يكديگر نداشته باشند، هرچند ترتب منطقي و ذاتي بر يكديگر دارند. در اين مقاله، معرفت، محبت و اطاعت به عنوان اركان اصلي عرفان اسلامي معرفي مي شوند كه به طور منطقي مترتب بر يكديگر هستند. ارگان سه گانه عرفان متناظر با ابعاد سه گانه انسان، يعني عقل، دل و جوارح و كاركردهاي آنها يعني ادراك، احساس و عمل، مي باشند. پس از بيان اين طبقه بندي، برخي از طبقه بندي هاي معروف ديگر در عرفان اسلامي طرح و نسبت آنها با اين طبقه بندي بيان مي شود.
چكيده لاتين :
Mystical journey (al-sulook al-ʹirfani) deals with stages and stations of human soulʹs perfection in ascending toward God the Almighty. In practical mysticism (al-ʹirfan al-ʹamali), different classifications are offered to explain the stages and elements of this journey. Some of these classifications show the order that mystic must followed in their practice. Others deal with parts and elements of the journey, which may not have order in time, though they may have a logical order. This paper introduces knowledge (al-maʹrifa), love (al-mahabba) and obedience (al-itaʹa) as essential elements of Islamic practical mysticism as logically one follows the other. Knowledge leads to love and love leads to obedience. These trifold elements are in accordance with the three aspects of human being, that is, reason, heart and body and their functions, i.e., cognition, emotion and action. At the end, I compare the suggested classification with some other classifications that are offered in Islamic mysticism in this regard.
چكيده عربي :
السلوك العرفاني يطرح في رحابه البحث حول مراحل تكامل النفس الانسانيه ومنازل هذا التكامل في الطريق الي الله سبحانه وتعالي، وفي العرفان العملي تطرح مباحث حول مختلف التصنيفات لاجل بيان مراحل السلوك واركانه، وبعض هذه التصنيفات توضّح المراحل المتوازيه التي تقود النفس في طريق حركتها نحو الله تعالي، وهذه المراحل بطبيعه الحال يجب وان تطوي واحدهً تلو الاخري. بعض التصنيفات تختصّ بالاجزا والاركان الاساسيه للسلوك ومن الممكن ان لا تترتّب علي بعضها من حيث الزمان رغم كونها مترتّبهً علي بعضها ذاتياً ومنطقياً.
تطرّق الباحث في هذه المقاله الي بيان معاني المعرفه والمحبّه والطاعه بصفتها الاركان الاساسيه للعرفان الاسلامي، وهي مترتّبهٌ علي بعضها منطقياً، واشار الي انّ الاركان الثلاثه للعرفان تناظر الابعاد الثلاثه لوجود الانسان والتي هي العقل والقلب والجوارح، وتضاهي وظايفها التي تتمثّل في الادراك والاحساس والعمل. بعد بيان هذا التصنيف، بادر الباحث الي طرح بعض التصنيفات الاخري الشهيره المطروحه في نطاق العرفان الاسلامي ومن ثمّ وضّح نسبتها الي التصنيف المذكور.
اطلاعات موجودي :
ماهنامه با شماره پیاپی 229 سال 1395
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان