عنوان مقاله :
ولايت تكويني اهل بيت عليهم السلام و قلمرو آن
عنوان فرعي :
The Ontological Guardianship of Ahl al-Bayt (AS) and Its Scope
پديد آورندگان :
صالح، سيدمحمدحسن نويسنده دانشجوي دكتري اديان و عرفان موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني قدس سره ,
اطلاعات موجودي :
ماهنامه سال 1395 شماره 225
كليدواژه :
الولايه التكوينيه , تفويض , الولايه الكلّيه , غلو , Divine resignation , ولايت كليه , توحيد افعالي , ولايت , Exaggeration , guardianship , unity of Divine Acts , ontological guardianship , التفويض , universal guardianship , التوحيد في الافعال , الغلوّ , ولايت تكويني
چكيده فارسي :
ولايت تكويني از مهم ترين شيون اهل بيت عليهم السلام به شمار مي رود. برخي از معاصران توانايي مخلوقات برتصرف در امور تكويني را منكر شده و آن را مستلزم غلو و خروج از دايره توحيد برشمرده اند. در مقابل،گروه قابل توجهي از انديشمندان آن را پذيرفته و مستلزم محذور شرك و غلو نمي دانند. همچنين گروهي اينولايت را حداقلي و برخي آن را حداكثري و به معناي تدبير كل عالم تفسير كرده اند. در اين مقاله با روشتوصيفي ـ تحليلي و گردآوري كتابخانه اي، ضمن ذكر دلايل هر كدام از اقوال سه گانه مذكور، به بررسي و نقدآنها پرداخته شده است. مقاله معتقد است: شان ولايت تكويني به معناي تصرف في الجمله در جهان هستي،واقعيتي است كه در راستاي توحيد افعالي قابل تفسير و پذيرش مي باشد و از طرق متعدد نقلي به اثباترسيده است. با اين حال، فراتر از مقام ثبوت و امكان، حداكثري بودن اين تصرف به اين معنا كه اهل بيتمتصدي خلق و رزق عالم هستي باشند به اثبات نرسيده است.
چكيده لاتين :
Ontological guardianship is considered one of the most important exclusive rights granted to Ahl al-Bayt (AS). Some contemporaries deny the idea that creatures can manage ontological affairs and assume that it entails exaggeration and exiting from the circle of monotheism. Conversely, a considerable group of scholars accept it and argue that it does not entail polytheism and exaggeration. Moreover, some consider this kind of guardianship to be minimal and some hold that it is maximal and say it means management of the whole world. Using a descriptive-analytical method and library-based data, this paper reviews and comments on the arguments of each of the three statements above-mentioned. The paper holds that the station of ontological guardianship, that is, Imam’s control, in its broad sense, over universe, is a reality that can be explained and accepted in line with the unity of Divine Acts and has been proved in various traditional ways. However, apart from the station of affirmation and possibility, the idea that Ahl al-Bayt have maximal influence in the sense that they are in charge of creation and the sustenance of the universe is not confirmed.
چكيده عربي :
الولايه التكوينيه تعدّ واحدهّ من اهمّ الشوون المرتبطه باهل البيت (عليهم السلام)، وتجدر الاشاره هنا الي انّ بعض المعاصرين انكروا قدره الكاينات في التصرّف بالامور التكوينيه معتبرين ذلك غلوّاً وخروجاً عن دايره التوحيد، في حين انّ الكثير من العلما ذهبوا الي العكس من ذلك بعد تبنّيهم مبدا الولايه التكوينيه وتاكيدهم علي عدم استلزام هذه العقيده للشرك او الغلوّ. وهناك من ضيّق نطاقه هذه الولايه، بينما ذهب آخرون الي توسيع نطاقها الي ابعد الحدود واعتبروها تعني التدبير لشوون العالم باسره.
تمّ تدوين هذه المقاله وفق منهج بحثٍ توصيفيٍّ - تحليليٍّ عن طريق جمع المعلومات باسلوبٍ مكتبيٍّ، حيث ذكر الباحث اهمّ الادلّه التي استند اليها اصحاب الآرا الثلاثه المشار اليها اعلاه ومن ثمّ بادر الي نقدها وتحليلها، واهمّ النتايج التي توصّل اليها توكّد علي انّ الولايه التكوينيه تعني التصرّف بعالم الوجود في جملته، وانّها حقيقهٌ يمكن توضيح مباديها وتبنّيها في رحاب التوحيد في الافعال كما يمكن اثباتها اعتماداً علي مختلف الادلّه النقليه. ولكن مع ذلك لم يثبت تصرّف اهل البيت (عليهم السلام) بالكون بشكلٍ يفوق مقام الثبوت والامكان، لذا ليس من شانهم الخلق والرزق في عالم الوجود.
اطلاعات موجودي :
ماهنامه با شماره پیاپی 225 سال 1395
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان