نقد و تحليل ساختارادبي و محتوائي آيه تطهير

موضوع اين تحقيق، نقد وتحليل ساختارادبي ومحتوائي آيه تطهيراست ، بعضي از دانشمندان مفاد آيه تطهير را مطلق دانسته واز باب اراده تشريعي همسران پيامبرصلي الله عليه وآله وسلم، بطور خاص وخاندان آن حضرت بطورعام نيز مشمول آن دانسته اند و بعضي ديگر صرفا مراد از رجس ،رجس باطني ومقصود از تطهير ، تطهير باطني مي دانند.ما دراين تحقيق ابتدا از نظر ادبي ، واژگان «رجس» و«تطهير» را با توجه به نظر لغت شناسان ومفسيرين بنحو اطلاق تبيين نموده ايم؛ آنگاه با توجه به قرائن داخلي و با عنايت به تبديل ضمير مونث به ضمير مذكر. (عَنْكُمُ نه عَنْكُنَ / وَيُطَهِرَكُمْ نه وَيُطَهِرَكُنَ) با توجه به اينكه تمام ضماير به كار رفته در آيات هفت‏گانه، هماهنگ با يكديگر نمي باشد،همسران پيامبر را مشمول آيه تطهير ندانسته واز نظر محتوايي با توجه به اينكه خطاب‏هايي كه به همسران پيغمبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) شده، با عتاب ؛ اما خطاب در آيه تطهير، با اكرام و احترام همراه است. آن را نشان از عدم وحدت سياق دانسته وبه اين نتيجه رسيده ايم كه مراد از اراده، اراده تكويني ومنظور از اهل البيت ذوات نوريه آن حضرات عليهم السلام، ومقصود از تطهير، پاك نگهداشتن آنان بنحو دفع، از هرچيزي كه ناپسند وخلاف طبع آدمي است، مي باشد.