آسيب‌شناسي اخلاقي كارگزاران حكومت ديني در نهج‌البلاغه

A Pathological Study of Morality among Authorities of Theocratic Regimes Based on Nahjo Albalaghe

كارگزاران هر حكومت، اعم از ديني و غيرديني، به همان ميزان كه از منصب و اختيارات و امكانات حكومتي، برخوردارند؛ در معرض انواع آفات و آسيب‌ها نيز قرار دارند. در اين مجال، عوامل آسيب­زا، پيامدهاي ناگوار اجتماعي، سياسي و اقتصادي ناشي از آن‌ها و راهكارهاي پيشگيري از آسيب­ها با عنايت به رويكردهاي حكومت عَلوي مورد بررسي قرار گرفته است. پژوهش حاضر كه با روش توصيفي تحليلي از ميان انواع آسيب‌ها، آسيب‌هاي اخلاقي كارگزاران و مسؤولان حكومت ديني را با تأكيد بر نهج‌البلاغه بررسي كرده است به اين نتيجه رسيد كه: مهم­ترين آسيب­ها و آفات اخلاقي كارگزاران حكومت ديني عبارت است از: تكبر؛ دنيا‌دوستي؛ خشونت و ستمگري. عوامل مؤثر در ايجاد اين آسيب‌ها عجب، ضعف شخصيت، جهل، هواي نفس و قدرت‌زدگي ناشي از به دست آوردن منصب حكومتي است. راه‌هاي پيشگيري و مقابله با آسيب‌هاي اخلاقي كارگزاران، سفارش حاكمان و مديران ارشد به تواضع و فروتني، زهدگرايي، مدارا و خوشرفتاري و عدالت­گرايي و التزام به واجبات ديني است.

To the same extent that authorities in either theocratic regimes or non theocratic regimes have access to position, authority, and government facilities, they are at risk of committing various offences. In this paper, The reasons underpinning governmental offences, unpalatable social, political, and economic consequences resulting from these offences, and approaches to prevent them based on Alavi government tenets are studied. A descriptiveanalytic method was employed to investigate exclusively moral offences among theocratic regimes officials and authorities with a focus on Nahj alBalagha. According to the findings, the most significant moral offences among government officials included: arrogance; worldliness, violence, and oppression. Reasons underlying these offences were found to be egotism, weakness of character, ignorance, passion, and abuse of power which all resulted from their positions in the government. The findings also showed that possible approaches which can be taken to prevent these offences include high level officials and senior executives` attempt to promote humility, asceticism, toleration, proper behavior, justice, and commitment to religious obligations among the government officials.