گزاره هاي انشايي در نفثه المصدور

The conceptual metaphor of Noor portent in Quran

نفثه المصدور يكي از متون برجسته تاريخي ادبي دوره مغول است كه هدف اصلي نويسنده آن، نه صرفاً ثبت وقايع تاريخي بلكه حسب حال و بثّ الشكوي و شرح مصائب خويش بوده است. از اين رو، نويسنده براي گزارش احساسات و تمايلات عاطفي خود در چهارچوبِ بلاغت كلام و متكلّم و اثرگذاري بر مخاطب، از مؤلّفه هاي گوناگوني بهره مي گيرد كه يكي از مهم ترين آنها كاربرد فراوان گزاره هاي انشايي است. مقصود از گزاره انشايي، بياني است كه ذاتاً محتمل صدق و كذب نيست بلكه بيانگر احساسات و عواطف گوينده يا نويسنده است. اين مقاله درصدد است تا ضمن بررسي دقيقِ بسامدي و بلاغي گزاره هاي انشايي موجود در نفثه المصدور و دسته بندي اغراض و معاني ثانوي آن ها، اين گزاره ها را در پيوند با ذهنيّات و عواطف نويسنده و فضاي فكري و احساس گرايانه كتاب تحليل كند و بدين ترتيب، هم به خودآگاه و ناخودآگاه ذهني مؤلّف راه يابد و هم نقش اين گزاره ها را در ايجاد و گسترش فضاي عاطفي و گفتمانيِ غالب بر اثر مشخّص كند.

The section of Quran’s marvel limit to literary and mystery elegances that, of Islam’s income in Iran, became offspring of efflorescence scene Persian language and literature. On basis descriptions belong to past generations ,inside metaphor because of resemble and liken, always hided a false that is mystery of beauty of language and logical reason for perfect disharmony between liken and metaphorical. But in holy chancel of Quran despite textual and literary marvels aren’t actualize and false. Metaphor on basis current theory of lackoff and Johnson on basis cognition linguistic, discover a pervasive and splay plat that ,grade Quran auditors’ surface of receipt and uptake about metaphors special those about extent of theism and theology. In this reason , we will regard to 35/Noor portent – this is one of the disputable portents with high span of interpretive– on various a massive conceptual metaphor that small metaphors help to better comment. In the conceptual metaphors of Quran specially those belong to divine extent and theosophy, ingredients exterior verbal and mold words are persuasion auditor's view. In this reason mentality mood is predominate on verbal mood and maybe this is the most important that why we preferred epithet of the conceptual metaphor of 35/Noor portent. With theory of cognitions that metaphor accede of eloquence’s to language’s, view’s and life’s ,discover more general sense, receive many of Quran’s conceptual metaphors become more wise.