بررسي تطبيقي فرهنگ و زبان مادري در شرفنامه نظامي گنجه‌اي

A Study of the Representations of Culture and Mother Tongue in Sharaf-Nameh by NizamGanjavi

با توجه به اينكه در تحقيقات پيشين، تاثيرپذيري نظامي گنجه‌اي از زبان و فرهنگ مادري خود، در هفت پيكر و خسرو و شيرين اثبات شده است اين پرسش مطرح مي‌شود كه آيا نظامي در شرفنامه هم از فرهنگ و زبان مادري متاثّر است؟ هدف اين پژوهش بررسي اين ‌مسيله در شرفنامه است. براي تحقق اين هدف، واژگان و تركيبات و مثل‌نماهاي مرتبط با زبان و فرهنگ مادري نظامي به روش پژوهش توصيفي و تكنيك تحليل محتوا به روش كتابخانه‌اي، بررسي شد و اين نتيجه به دست آمد كه نظامي در شرفنامه نيز از زبان و فرهنگ مادري متاثر است و آشنايي با آن، موجب رفع ابهامِ ابياتي مي‌شود كه وي در آن‌ها از واژگان و اصطلاحات زبان مادري استفاده كرده است. همچنين به درك بهتر ذهن و زبان او كمك مي‌كند و روابط فرهنگي بين گويشوران دو زبان فارسي و كُردي را تحكيم مي‌بخشد.

Previous studies proved NizamiGanjavi was influenced by his native language and culture as seen in his Haft Paykar and Khosrow o Shirin. Now this question comes up: is Nizami influenced also in his Sharaf-Namehby his native tongue and culture? This is what the present study intends to answer. To his end, a library-based study was carried out on the vocabulary, phrases and expressions related to Nizami’s native language and culture, using a descriptive and content-based analysis. The findings suggest Nizami is also influenced by his native language and culture in Sharaf-Nameh. Familiarity with his native language and culture can help eliminate misunderstandings with regard to vocabulary and expressions originating from the poet’s mother tongue and help gain a better understanding of his language and mind, while promoting cultural relations between the Kurdish and Persian speakers.