دينداري پست‏ مدرن و از خود بيگانگي ملي

Postmodern Religiosity and National Alienation

دين از مهم‏ترين عوامل تاثيرگذار بر شكل‏گيري و بقاي «هويت ملي» است. هرگونه تحولي بر بروز اجتماعي دين مي‏تواند هويت را دستخوش تغييراتي كند. مسيله اين نوشتار آن است كه «پست‏مدرنيزاسيون دينداري» چه رابطه‏اي با «از خود بيگانگي ملي» دارد. نوشتار حاضر، به روش تحليلي و نه پژوهش پيمايشي تلاش مي‏كند كه رابطه معنادار ميان اين دو را به اثبات رساند. در تحليل دينداري پست‏مدرن، به ويژگي‏هايي مي‏رسيم كه براي احساس تعلق به هويت ملي، مضر و مخرب‏اند؛ از آن جمله مي‏توان به سطحي و روبنايي شدن دين، فرقه‏گرايي شديد، مصرفي شدن دين، تبديل دين به حالتي كه از آن به «دين خويشتن» ياد مي‏توان كرد و عرفي‏سازي جهان اشاره نمود. اين ويژگي‏ها موجب محو الگوها و مرجعيت‏هاي اصيل، اهداف مشترك ملي، محروميت جامعه از كاركرد انسجام‏بخشي دين، پلوراليسم و تضعيف جايگاه شعاير و مناسك ديني مي‏گردند. اين پيامدهاي منفي كه دامنگير هويت ملي مي‏گردند، بر دامنه و شدت از خودبيگانگي مي‏افزايند.

Religion is no doubt an effective and determinative part of national identity. Therefore, we may conclude that the postmodernization of religion, has a huge impression on the identity. In this article we try to examine analytically the relation between postmodern religiosity and national alienation. Postmodern religiosity is very superficial, consumer, denominationalist and secular. Besides, it is so that we can call it "self-religion". It means that postmodern religiosity is concentrated on self-realization and self-centralization. These characteristics result in national alienation, because they destroy social, cultural and religious patterns. They also obscure the common goals and deprive the society from solidarity which is infused by religion. Pluralism is another result of postmodernization of religion that amplifies the razzle-dazzle of identity and supports the national alienation.