عنوان مقاله :
نگرش اسلام به رفاه اقتصادي
عنوان فرعي :
Economic Welfare from an Islamic Perspective
پديد آورندگان :
معصومي‌نيا، علي نويسنده عضو هيآت علمي دانشكده اقتصاد دانشگاه خوارزمي , , رشيديان، سميه نويسنده ,
اطلاعات موجودي :
دوفصلنامه سال 1394 شماره 13
كليدواژه :
Hedonism , ISLAMIC ECONOMICS , Islamic welfare , The relationship between prosperity and pleasure , اقتصاد اسلامي , الاقتصاد الاسلامي , الرفاهيه الاسلاميه , الرفاهيه في الاسلام , رابطه سعادت و لذت , رفاه اقتصادي , رفاه در اسلام , لذت‌گرايي در اسلام , مذهب المتعه في الاسلام , Economic welfare , علاقه السعاده بالمتعه
چكيده فارسي :
در اقتصاد متعارف، هدف از فعاليت‌هاي اقتصادي، رسيدن به رفاه به معناي لذت و سعادت است. در اين مقاله به بررسي رويكرد اسلام نسبت به رفاه اقتصادي و مفاهيم مرتبط از جمله لذت، خوشي و سعادت مي‌پردازيم. بنا به فرضيه مقاله، اسلام رفاه عاقلانه را مطلوب مي‌داند. يافته‌هاي پژوهش نشان مي‌دهد كه اسلام ضمن به رسميت شناختن رفاه مادي معقول، به‌دنبال اين است كه جامعه اسلامي، جامعه‌اي مرفه باشد. حكماي اسلامي در تبيين رفاه مطلوب در رويكرد اسلامي، لذت‌هاي عقلي را از لذت‌هاي جسمي برتر مي‌دانند و ضمن تاييد لذت‌هاي جسمي، پذيرش آن را مشروط به عدم تنافي با لذت‌هاي عقلي مي‌دانند. اسلام با گشودن افق‌هاي ابديت به روي انسان، به‌دنبال جهت‌دهي رفاه مادي در راستاي دستيابي به لذت‌هاي وصف‌ناپذير مادي و معنوي سراي ديگر مي‌باشد؛ لذت‌هايي را هم كه در تنافي با آن لذت‌ها مي‌باشد، ممنوع يا نكوهيده اعلام كرده است. رفاه موردنظر اسلام با رفاه در اقتصاد متعارف كه سعادت را مرادف لذت مي‌داند تفاوت اساسي دارد. مي‌توان گفت رفاه مورد تاييد اسلام «رفاه عاقلانه» است كه در برابر رفاه «رفاه غافلانه» رايج قرار مي‌گيرد. در نگاه اسلامي، رفاه غافلانه موجب كفران نعمت، فساد، غفلت و نابودي جامعه مي‌شود.
چكيده لاتين :
In conventional economics, the aim of economic activities is to achieve welfare and prosperity that are taken equivalent to joy and happiness. This paper examines Islamʹs approach to economic welfare and the related concepts, such as pleasure, joy and happiness. According to the hypothesis of this research, Islam approves of reasonable welfare. The results show that Islam recognizes reasonable material welfare and aims at building an affluent Islamic society. In clarifying the optimal welfare in the view of Islam, Muslim scholars consider reasonable pleasures as superior to physical pleasures and, approving of physical pleasures, they accept them only if they are not inconsistent with reasonable pleasures. Opening the horizons of eternity for man, Islam seeks to orient material welfare towards the indescribable material and spiritual pleasures in the other world. Pleasures that are contrary to the otherworldly pleasures are deemed forbidden or blameworthy. There is a fundamental difference between the Islamic approach to welfare and the welfare in conventional economics according to which happiness is equivalent to pleasure. Islam legitimizes a "reasonable welfare”, whereas the contemporary economics vote for what can be referred to as “unreasonable welfare". Islam sees that unreasonable welfare leads to oneʹs ingratitude for blessings, corruption, negligence and destruction of society.
چكيده عربي :
الهدف من النشاطات الاقتصاديه في الاقتصاد المتعارف عليه هو الحصول علي الرفاهيّه بمعني المتعه او السعاده المرادفه للمتعه. ونحن في هذه المقاله التي بين يدي القاري الكريم نتطرّق الي دراسه مقاربه الاسلام نحو الرفاهيّه الاقتصاديه والمفاهيم المرتبطه بها كالمتعه والبهجه والسعاده. وبنا ً علي الفرضيه التي تنطلق منها هذه المقاله، فانّ الديانه الاسلاميه الحنيفه تستحسن الرفاهيه المعقوله. وتدلّ نتايج الدراسه علي انّ الاسلام علي الرغم من الاعتراف بالرفاهيه الماديّه المعقوله، فانّه يهدف الي ان يجعل المجتمع الاسلامي مجتمعاً رغداً ومرفّهاً. ويري الحكما المسلمون في محاوله لبيان الرفاهيه المطلوبه في المقاربه الاسلاميه انّ المتع العقليه افضل من المتع الجسميه، ويشترطون قبول المتع العقليه بعدم معارضتها مع المتع الجسميّه، وذلك الي جانب التصريح بالمتع الجسميّه. انّ الديانه الاسلاميه الحنيفه تهدف الي توجيه الرفاهيه الماديه في اطار الحصول علي اللّذات الماديّه والمعنويه التي لا توصف في الآخره من خلال فتح آفاق الابديه امام الانسان، وحظرت المتع التي تعارض مع المتع الاخرويّه وذمّتها. انّ الرفاهيه التي تقصد بها الديانه الاسلاميه تختلف مع الرفاهيه المطلوبه في الاقتصاد المتعارف عليه الذي يجعل السعاده مرادفه للمتعه واللذه اختلافاً اساسيّاً، حيث يمكن القول انّ الرفاهيه المعترفه بها من قبل الاسلام هي "الرفاهيه المعقوله" وتقع في النقطه المقابله لهذه الرفاهيه المعقوله الرفاهيه السايده في المجتمعات المعاصره التي يمكن ان نسمّيها "الرفاهيه المصحوبه بالغفله"، امّا هذه الرفاهيه من وجهه نظر الاسلام تودّي الي نكران الجميل، والفساد، والغفله واخيراً تدمير المجتمع.
عنوان نشريه :
معرفت اقتصاد اسلامي
عنوان نشريه :
معرفت اقتصاد اسلامي
اطلاعات موجودي :
دوفصلنامه با شماره پیاپی 13 سال 1394
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان
