عنوان مقاله :
دين و دولت در انديشه ژان كالون
عنوان فرعي :
Church and State in John Calvin’s Thoughts
پديد آورندگان :
حدادي، بهروز نويسنده ,
اطلاعات موجودي :
فصلنامه سال 1395 شماره 29
كليدواژه :
دين و دولت , كالون , مردم , Calvin , Church and State , الجمهوريه والديمقراطيه , republic and democracy , الدين والحكومه , الشعب , جمهوري و دموكراسي , جون كالفين , people
چكيده فارسي :
در اين مقاله رابطه دين و دولت، از نگاه كالون بررسي شده است. وي با رويكرد و خاستگاهي الهياتي به رابطه اين دو مي‌نگريست كه عناصري چون گناه، نجات در مسيح، تقدير ازلي و دعوت در آن، اهميت بسياري داشت. ولي آيا وي به‌عنوان مصلح بزرگ كليسا، نگاهي مردم‌سالار و ستم‌ستيز به مقوله دين و دولت داشت؟ آيا كالون آن‌گونه كه مي‌انديشيد، عمل كرد و در انديشه او ثبات و استمرار وجود داشت؟ كالون با اعطاي مشروعيت ديني به دولت مدني و كليسا، هريك را داراي نقش و كاركردي مستقل مي‌داند، اما دست بالا را به كليسا مي‌دهد. وي، از نظام سلطنتي و فردي بيزار است، اما نوعي جمهوري اريستوكراسي را ترجيح مي‌دهد. البته چندان جايگاهي براي راي مردم و حق اعتراض و اجازه مقاومت مدني قايل نيست؛ زيرا نهاد قدرت، نهاد تعيين‌شده توسط خداوند است و به‌رغم آنكه به لحاظ نظري، نهاد قدرت مدني را مستقل مي‌دانست، در عمل آن را در خدمت نهاد دين قرار داد.
چكيده لاتين :
The present paper studies the relationship between church and state from Calvin’s perspective. Calvin views the relationship between the two from a theological perspective, regards ideiaf such as sin, salvation in Christ, predestination and divine providence as very important. However, as a great reformer of the Church, does he have a democratic and anti-oppressive outlook on the issue of religion and state? Does he put his ideas into practice, and are his ideas constant? Calvin considers the civil government and the Church as religiously legitimate, and thinks that each of them has an independent role and function, but he gives priority to the Church. He expresses his resentment against monarchy and absolute sovereignty and his preference for aristocratic republic. Of course, he does not attach much importance to people’s vote, right to protest and civil resistance. To him, the government institution is formed through Divine Command, and although in theory, he considers civil government as an independent institution, he practically considers that it is in the service of church.
چكيده عربي :
تطرّق الباحث في هذه المقاله الي دراسه وتحليل طبيعه العلاقه يبن الدين والحكومه برويه جون كالفين، فهذا المفكّر الغربي سّلط الضو علي العلاقه بين الامرين وفق وجههٍ ومنشا ديني، لذلك اعار اهميهً بالغهً لبعض العناصر من قبيل الخطييه والنجاه في الديانه المسيحيه، وكذلك التقدير الازلي والدعوه في هذه الديانه؛ ولكن هل كان يتبنّي رويهً تتقوّم علي اساس سياسه الشعب ومقارعه الظلم في مجالي الدين والحكومه باعتباره مصلحاً مسيحياً كبيراً؟ فهل كان اداوه منطبقاً مع فكره؟ وهل اتّصف فكره بالثبات والاستمرار؟
جون كالفين من خلال اضفايه شرعيهً دينيهً علي نظام الحكم المدني والكنيسه، فقد اعتبر كلّ واحدٍ منهما يفي بدورٍ وادا ٍ مستقلٍّ عن الآخر، ولكنّه مع ذلك يمنح الافضليه للكنيسه؛ كما انّه يرفض النظام الملكي والفردي بشدّهٍ، حيث يرجّح نمط الحكم الجمهوري الارستقراطي، ولكنّه مع ذلك لا يكترث الي حدٍّ ما براي الشعب وحقّ الاعتراض والعصيان المدني، لانّ موسّسه السلطه برايه قد نشات بواسطه الله عزّ وجلّ؛ ورغم من انّه من الناحيه النظريه يعتبر موسّسه السلطه المدنيه مستقلّهً، لكنّه يري انّها مسخّرهٌ في خدمه الدين.
عنوان نشريه :
معرفت اديان
عنوان نشريه :
معرفت اديان
اطلاعات موجودي :
فصلنامه با شماره پیاپی 29 سال 1395
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان
