شماره ركورد :
931658
عنوان مقاله :
المعراج النبوي و أثره في رسالة الغفران و رسالة التوابع و الزوابع «دراسة موازنة»
عنوان به زبان ديگر :
The Prophet’s Ascension and its Impact on Resalat alGhufran and Resalat alTawabeʿ wa alZawabe.
پديد آورندگان :
mirzania، mohammadreza نويسنده قسم اللغة العربية و آدابها,جامعة پيام نور,ايران ميرزانيا, محمد رضا , رنجبر، جواد نويسنده قسم اللغة العربية و آدابها,جامعة پيام نور,ايران Renjbar, Javad
اطلاعات موجودي :
فصلنامه سال 2016
رتبه نشريه :
علمي پژوهشي
تعداد صفحه :
17
از صفحه :
569
تا صفحه :
585
كليدواژه :
المعراج , رسالة التوابع و الزوابع , الإسراء , رسالة الغفران , الرحلة
چكيده لاتين :
The thought of leaving this world for the heavens, paradise and hell inspired by the Holy Prophet’s ascension appeared in the form of fictional stories in the Arabic literature in the fifth century (solar calendar), i.e. in the late Abbasid period, although the history of such journeys goes back to the time before Islam. As it goes in Pahlavi texts, the first one to have gone on oneiric journeys was Zarathustra. However, most imaginative journeys in the Arabic and Persian literatures appeared after the rise of Islam and the event of the prophet’s ascension.  Following this great event, men of letters and poets were inspired to create myths and stories that fed o their imagination, though, beliefs and moral characteristics, stories that occurred in the world of fiction and outside the realm of the real. Two of the most important of such stories in the Arabic literature include, first, Resalat alGhufran by Abul ʿAla AlMaʿarri, which was written as a response to a letter by Ali ibn Mansour alHalabi, a.k.a., Ibn alQarih, a great contemporary literary man of his and, second, Resalat alTawabeʿ wa alZawabeʿ by Ibn Shaheed alAndalusi. In this paper, we aim to analyze the impact of the prophet’s ascension on these two works using a descriptiveanalytical perspective. The results of this study show that these two works, as famous instances of ancient Arabic literature, are inspired by the prophet’s ascension from semantic, stylistic and structural aspects.
چكيده عربي :
إنّ فكرة الخروج من هذا العالم والرحلة إلى السّماء ومنها إلى الجنّة والجحيم متأثّرة بالمعراج النبوي، قد ظهرت في الأدب العربي في شكلها القصصي والأسطوري في القرن الخامس الهجري. وإن كانت بوادر هذه الرحلات و خلفيتها ترجع إلى ما قبل الإسلام. فقد جاء في النصوص الفهلويه أنّ أوّل من قام بالرحله المناميه إلى السماء هو زرادشت. أمّا معظم هذه الأسفار الخياليه في الأدبين الفارسي والعربي فقد تحقَقت بعد بزوغ شمس الإسلام وحادثه المعراج النبوي. بعد هذه الواقعه الكبرى، استوحى الأدباء والشعراء من قصّه المعراج وأدب الإسراء وأبدعوا الأساطير والقصص النّاشئه من خيالهم وفكرهم وخلقهم ومعتقداتهم والتي جرت حوادثها في عالم الخيال. فمن أبرز هذه القصص السائره في الأدب العربي رسالتان: إحداها: رساله الغفران "لأبي العلاء المعري". والثانيه: رساله "التوابع والزوابع" لابن شُهيد الأندلسي. أمَّا الغايه التي تصبو إليها هذه الدراسه فهي الكشف عن مدى تأثّر هاتين الرسالتين بالمعراج النبوي وعن تأثر أحد الكاتبين بالآخر والخلفيه التاريخيه للأسفار الخياليه. وأمَّا فيما يتعلَّق بالمنهج المتَّبع في المقال بالنسبه إلى طبيعه مثل هذه الدراسات فاتَّبعنا المنهج التحليلي الوصفي. والنتائج تدلّ على أنّ هذه الرحلات الثلاث تتوافق معاً بأنّها رحله إلى العالم الآخر وإن كان السفر في هاتين الرسالتين خيالياً وفي معراج النبيّّ (ص)حقيقياً. وأنَّ كثيراً ممّن أبدعوا آثاراً في إطار الفنّ القصصي في الأدبين العربي والفارسي تأثّروا بقصّه المعراج النبوي (ص) شكلاً ومضموناً كما تأثَّرت هاتين الرسالتين من قصه المعراج النبوي (ص) تأثّراً لا ينكر.
سال انتشار :
2016
عنوان نشريه :
اللغه العربيه و آدابها
عنوان نشريه :
اللغه العربيه و آدابها
اطلاعات موجودي :
فصلنامه با شماره پیاپی سال 2016
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان
لينک به اين مدرک :
بازگشت