گفتمان اسلام‌ گراي اقتدارگرا در مصر جديد؛ از ژانويه 2011 تاكنون

THE NEW AUTHORITARIANISM ISLAMISM DISCOURSE IN EGYPT SINCE JANUARY 2011

سقوط مبارك در سال 2011 آغاز تحولي گفتماني در مصر بود. عناصر رهاشده بر حوزه گفتمانگي مصر، گرداگرد دالي خاص درصدد ارائه تصويري كارآمد از جامعه مطلوب مصر و جذب دال‌ هاي شناور در حوزه گفتمانگي رقبا بودند. از يك منظر مي‌ توان گفتمان‌ هاي سياسي مصر را بر پايه اسلام‌ گرايي يا سكولاريسم و دموكراسي‌ خواهي يا اقتدارگرايي تقسيم كرد. برخي گروه‌ هاي سياسي مصر، در درون گفتمان اسلام‌ گراي اقتدارگرا »عمل كرده و در نزاع گفتماني شكل گرفته، سعي در هژمون‌ سازي خود داشته‌ اند. پرسش اين مقاله اين است كه اين گفتمان از چه مؤلفه‌ هايي براي تسلط هژمونيك خود بهره برده و ساختار گفتماني آن به‌ وسيله چه گروه‌ هاي سياسي شكل گرفته است؟ اين مقاله با روش تحليل گفتمان لاكلا و موفه نشان مي‌ دهد كه گفتمان يادشده با مركزيت" خلافت"در مفصل‌ بندي با دال‌ هايي چون شورا، عدالت، جهاد، شريعت، و در غيريت‌ سازي نسبت به غرب و دموكراسي و شيعه؛ سعي در بازخواني خود براي تناسب با اوضاع دارد، اما تشتت مؤلفه‌ هاي گفتماني و گروه‌ هايي كه از اين منطق گفتماني بهره مي‌ گيرند، موجب شده است تا به‌ نوعي دچار زمان پريشي گفتماني شوند.

Mubarak falling in 2011 was the beginning of a discursive change over Egypt. The freed elements in Egypt field of discursivity, that were around a special point, tried to present an efficient image of Egyptas a desirable society. In one view, Egypt political discourses can be divided into Islam-oriented base or secularism looking for democracy or authoritarianism. some of Egypt political groups act in an Islam oriented and authoritarian discourse and, in a formed discursive conflict tried to make their hegemony. The question of this paper is that what factors are used by this discourse for its hegemonic domination and which political groups formed its discourse structure? This paper by using Laclau and Mouffe discourse analysis shows that the above mentioned discourse by nodal point of "caliphate" tries to narrite themselves to be fitted with circumstances but dispersion of discourse factors and those groups profited by this discourse logic caused them to get involved in discourse time distortion.