واكاوي مسائل مرگ و زندگي در نهج البلاغه بر اساس نظريه تقابل هاي دوگانه در ساختارگرايي

To examine dead and life subject in Nahj-al-Balagha based on binary opposition in structurism

تقابل هاي دوگانه اساساً در هر متني قابل رويت مي باشد و هماره بين سلسله مراتب مركز يك متن و حاشيه آن، اين تقابل برقرار است. به عبارتي در برخي از متون، يك عنصر با بار مثبت يا منفي در مركز قرار مي گيرد (مثلاً خوبي و راستي) و تقابل هاي متناسبِ آن (مثلاً بدي و دروغ) در حاشيه. حال اين بررسي مي تواند در دو سطح روساختي و ژرف ساختي (مشتمل بر نگاه هستي شناسي و پديدارشناسي) صورت گيرد. مسئله مرگ نيز از جمله مباحثي است كه تقابلي آشكار با حيات داشته و در نهج البلاغه نيز جلوه هاي گوناگوني را به خود اختصاص داده است. در اين مقاله پس از مختصري در باب ساختارگرايي، تقابل هاي دوگانه و مساله مرگ، به تحليل و تبيين ديدگاه هاي فوق الذكر در باب مسئله مرگ در نهج البلاغه پرداخته شد. با واكاوي صورت گرفته بر بيانات امام علي(ع) و با سنجيدن آنان با شاخه ها و شاخصه هاي تقابل هاي دوگانه در ساختارگرايي، مشاهده شد كه هر چند مسئله مرگ با حيات در سطح روساختي، تقابل و تضادي چشمگير دارد، اما در ژرف ساخت، از ديد پديدارشناسي به نوعي، بارِ ارزشي مثبت يافته(درحالي كه مرگ اساساً داراي بار منفي است) و از ديد هستي شناسي نيز تمايزي مابين مرگ و زندگي ديده نمي شود. روشِ تحقيق به صورت كتابخانه اي بوده و پس از مطالعه كافي در باب نظريه تقابل هاي دوگانه و شناخت ويژگي هاي آن، به تجزيه و تحليل ديدگاه هاي امامِ علي(ع) در بابِ مرگ و زندگي بر اساس نظريه مورد نظر پرداخته شده است.

The Binary oppositions evident in evry text and this oppsdition exists between hierarchy center and the magin of the text. In other words، there is one elementwith positive or negative effect in the center(for example goodness and thruth) and it s proporfional odds(like badness or lie) van be analyzed in two superstructural and deepstructural levels(based on omtological and phenomenological ideas). Death issue has an evident contrast with life and has many different effects in Nahjolbalaghe. In this essay،at first structuralism is studied and binary oppositions and death are considered، then the above ideas about the death in nahj ol balaghe are analyzed. By analyzing Imam Ali s speech and studying it binary oppositions in structuralism، we observed that although death is different from life in superstructural level، it has found positive value from ontological point of view in deep structure(while death has negative value) and also there isn’t any contrast between death and life from the perspective of omotology. Research method is library and after sufficient study on dual_ counters theory and knowing it's characteristic we analyzed Imam Ali point of view on dead and life based on considered theory