جرم انگاري ظلم به حيوانات (مطالعه تطبيقي)

(Criminalization of Cruelty to Animals (Comparative Study

ظلم به حيوانات از جرايم شناخته شده در حوزه هاي قضايي كشورهاي مختلف است. اما متاسفانه مقررات كيفري ايران از اين جهت بسيار ناقص بوده و به جز مقررات معدودي مستند عام در اين خصوص ندارد. در اين مقاله با برررسي مباني جرم انگاري و اركان تشكيل دهنده سعي گرديده است اين جرم با استفاده از مقررات كيفري برخي كشورهاي غربي به ويژه ايالات متحده و فرانسه به جامعه حقوقي كشورمان و مراكز حمايت از حقوق حيوانات معرفي گردد. سوال اساسي تحقيق اين است كه اولاً: مباني جرم انگاري ظلم به حيوانات چيست و اثر انتخاب هركدام از اين مباني بر اركان جرم چه خواهد بود؟ و ثانياً: با توجه به بافت فرهنگي و اقتصادي ايران كدام مبنا براي جرم انگاري مناسب كشورمان است؟ مبناي جرم انگاري در اين جرم مي تواند فايده گرايي به صورت جلوگيري از زيان به انسان از طريق جلوگيري از زيان به حيوان ويا اخلاق گرايي يعني غلط بودن نفس اعمال خشن نسبت به هر موجودي اعم از انسان يا حيوان باشد. به نظر مي رسد ديدگاه اول به جرم انگاري حد اقلي و ديدگاه دوم به جرم انگاري حد اكثري منجرگردد. با توجه به عدم وجود بستر هاي فرهنگي لازم در كشورمان و علي رغم وجود مباني شرعي كافي در رعايت حقوق حيوانات در حال حاضر الگوي حد اقلي براي جرم انگاري اين عمل در مقررات كيفري ايران مناسبت بيشتري دارد. در چنين الگويي عنصر مادي جرم هر گونه رفتار ظالمانه عمدتا بر جسم حيوان به صورت كشتن يا ايراد رنج غير ضروري است. موضوع جرم نيز حيوانات از نوع مهره داران هستند و در عنصر معنوي نيز غالباً جرمي عمدي است. از نظر مجازات در كشور هايي كه اين عمل جرم انگاري شده است، بيشتر درجه جنحه اي دارد. روش تحقيق به صورت توصيف اين موضوع و سپس تحليل آن با استفاده از منابع موجود بر اساس قوانين و دكترين كشورهاي منتخب بوده است.

Animal cruelty is a known crime in many jurisdictions. However Iranian Criminal Laws are scarce and insufficient and apart from some general rules, there are no documents in this regard. This paper, through reviewing the foundations of criminalization and constituent elements, tries to introduce this crime to legal community of our country and to the centers for the protection of animal rights, while using criminal laws of some western countries especially United States and France. The main question is, firstly what are the foundations for criminalization of animal cruelty? How are the elements of crime affected according to either theory? Second, according to cultural and economic scene of Iran, which theory would be best to adapt in Iran? Criminalization of animal cruelty could be based either on Utilitarianism, which would prevent harms to animals claiming it would prevent harms to human, or based on Moralism, which declares violence against any creature, be it animal or human to be wrong. It seems that first approach would result in minimal criminalization, rather than the second approach which would result it maximal criminalization. Due to the lack of necessary cultural premises in our country, and despite existing Islamic basis regarding animal rights, the minimal model seems more suitable to the Iranian Criminal Laws. In this model, actus reus of the crime would be any violent conduct mainly against animal’s body resulting death or unnecessary pain. The subject of crime is vertebrate animals and the mens rea is intentional harm. In countries who criminalize this crime, it is regarded as misdemeanor in sense of punishment. The research method for this paper follows describing the issue and then analyzing it using the available resources in accordance with laws and doctrines of selected countries.