تكليف مندي سياسي انسان از منظر مباني خداشناختي در قرآن

Political Dutifulness of human from the viewpoint of the Theological fundamentals in Quran

نظريات گوناگوني درباره «ارتباط دوسويه انسان و خداوند» ارائه شـده اسـت. بر اساس برخي ديدگاه ها، انسان موجودي ذيحـق و تنهـا مقيـد بـه محـدوديت هـاي خودساخته در حوزه زندگي اج جتماعي و سياسي است و خداوند حق تكليف دهـي و محدودسازي آزادي بشر را ندارد. درمقابل، انسان از منظـر قـرآن كـريم، مكلـف بـه تكاليف سياسي خداونـد اسـت. هـر دو ديـدگاه بـر گروهـي از مبـاني خداشـناختي، انسان شناختي، معرفت شناختي و جامعه شناختي استوارند. در ايـن مقالـه بـا اسـتفاده از مباني خداشناختي قرآني، ضمن اشـاره بـه نقـد ديـدگاه اول، ديـدگاه تكليـف منـدي سياسي بشر از منظر قرآن كريم تبيين مي شود.

There are different theories on the mutual relations between human and God. According to some views, human is a rightful being, and he is only limited to self-made limitations in the field of social and political life, they believe that God has no right to assign duty and limit the freedom of human. In contrast, human has duty to perform divine political duties from the Quranic perspective. Both standpoints are based on a group of theological, anthropological, and sociological fundamentals. Enjoying the Quranic theological fundamentals, this article refers to the criticisms of the the first viewpoint and then explains the viewpoint of political dutifulness of human from the Quranic perspective.