عنوان مقاله :
بي اعتنايي شيعيان واقعي به دنيا
عنوان فرعي :
Real Shiites’s Inattention to This World
پديد آورنده :
مصباح آيت اللّه علامه محمدتقي
اطلاعات موجودي :
ماهنامه سال 1396 شماره 234
كليدواژه :
المعرفه التوحيديه , جهان بيني مادي , دنيا , زهد , معرفت توحيدي , Asceticism , material world view , this world , الايديولوجيه المادّيه , الدنيا , الزهد , monotheistic knowledge
چكيده فارسي :
اين مقال شرحي است بر كلام اميرمومنان علي عليه السلام در باب ويژگي شيعيان واقعي و بي اعتنايي آنان به دنيا. باورمندي انسان به اينكه براي خواسته هاي انسان مرزي وجود دارد و آزاد نيست كه هر چيزي را از هر راهي به دست آورد، ريشه در نوع شناخت و نگرش انسان به هستي دارد. بدون نگرش هستي شناسانه توحيدي، نمي توان كسي را قانع كرد كاري انجام دهد و يا از انجام آن خودداري كند. مكتب ليبراليسم بر اين جهان بيني مبتني است كه زندگي انسان در دنيا خلاصه مي شود، با مرگ طومار زندگي انسان بسته مي شود؛ لذا همه لذايذ انسان در دنيا خلاصه مي شود و او بايد همه همت خويش را نهايت لذت از منافع دنيوي به كار گيرد، اما در جهان بيني الهي، زندگي در دنيا خلاصه نمي شود، سراي جاودانه مقصد نهايي بشر است و بهشت جاودان در انتظار او. در اين جهان بيني، رويگرداني از لذايذ گذراي دنيايي، براي نيل به سعادت جاودانه امري پسنديده است. ازاين رو، افراد زرنگ و موفق، كساني هستند كه به دنيا اعتنايي ندارند و به آن دل نمي سپرند؛ جانشان مجلاي نور الهي است.
چكيده لاتين :
The present paper focuses on the words of Amir al-Muʹminnan (AS) regarding the characteristics of real Shiʹites and their disregard for this world. Man’s belief in the fact that there is a boundary for human desires and his being not free to get whatever he wants by any means is rooted in the type of his knowledge of and attitude towards the universe. Without having an ontological monotheistic outlook on life, one cannot persuade others to do something or not do it. Liberalism is based on the world view that human life ends in this world and his life concludes with death. Therefore, all man’s pleasures end in this world and he should make the most of his life and enjoy worldly pleasures. According to divine world view, man’s life does not end in this world; an eternal abode is his ultimate destination and an everlasting life in heaven awaits him. Man has to forgo transient worldly pleasures in order to ensure everlasting bliss in the hereafter. Hence, clever and successful people do not concern themselves about this world and do not become attached to it. The souls of these people are lit up with theophany of divine light.
چكيده عربي :
الملخّص:
هذه المقاله عبارهٌ عن شرحٍ لكلامٍ من امير المومنين (عليه السلام) حول ميزات الشيعه الحقيقيين وعدم اكتراثهم بالدنيا.
اعتقاد الانسان بوجود حدودٍ معيّنهٍ لرغباته في هذه الدنيا وانّه ليس مطلق العنان في السعي للحصول علي كلّ ما شا وبايّه وسيلهٍ كانت، يضرب بجذوره في نهجه المعرفي ورويته بالنسبه الي الوجود؛ ومن الموكّد انّه ليس من الممكن بمكانٍ اقناعٍ احدٍ بادا فعلٍ ما او تركه الا في رحاب رويهٍ وجوديهٍ توحيديهٍ. تجدر الاشاره هنا الي انّ الايديولوجيه التي تتبنّاها المدرسه الفكريه الليبراليه تتقوّم علي كون الحياه البشريه مقتصرهً علي هذه الدنيا فحسب، والموت علي هذا الاساس يعدّ فنا ً محضاً، وهذا يعني انّ جميع ملذّات الانسان تتلخّص في هذه الحياه لا غير وبالتالي ينبغي له تسخير كلّ ما لديه لتحقيق اكبر قدرٍ ممكن المتعه واللذّه فيها. وامّا الايديولوجيه الدينيه فهي توكّد علي انّ الحياه البشريه لا تقتصر علي الدنيا فقط، وانّما هناك حياهٌ خالدهٌ وهي الغايه النهاييه التي فيها جنّه الخلد، لذا ينبغي للانسان عدم الانخداع بملذّات الدنيا الزايله وان يسعي لنيل السعاده الدايمه في الحياه الآخره، ومن هذا المنطلق فالحاذق والناجح حقّاً هو من لا يكترث بالدنيا ولا يتعلّق بها بحيث يتجلّي النور الالهي في قلبه.
اطلاعات موجودي :
ماهنامه با شماره پیاپی 234 سال 1396
