عنوان مقاله :
سهم انسان در ايجاد افعال(بررسي نظريه كسب)
عنوان فرعي :
Manייs Role in the Actions He Performs (A Study on the Theory of Kasb)
پديد آورنده :
محمدي يزدان
اطلاعات موجودي :
ماهنامه سال 1396 شماره 234
كليدواژه :
Determinism , Ashיarites , the theory of Kasb , اختيار , اشاعره , الاختيار , الجبر , الاشاعره , جبر , نظريه كسب , نظيره الكسب , Free Will
چكيده فارسي :
انديشمندان اسلامي درباره سهم انسان در ايجاد افعالش، آرا متفاوتي ارايه داده اند. از متكلمان اسلامي، معتزله قايل به تفويض اند و جبريان اختيار انسان را نفي مي كنند، اما اشاعره نظريه «كسب» را ابداع كرده اند. در مقاله حاضر، با تحقيق در كتاب ها و مقالات كلامي، به انگيزه اشاعره براي بيان نظريه «كسب» و مهم ترين ادله عقلي و نقلي ايشان اشاره و عدم كفايت ادله شان اثبات شده است. همچنين تقريرات مختلف اشاعره از كسب، تبيين و نقد و بررسي گرديده است. اما افزون بر آنكه ادله اشاعره در اثبات مدعاي ايشان ناكافي است، تقريرهاي متعددشان از كسب نيز مفهوم صحيحي به دست نمي دهد. ازاين رو، نظريه «كسب» اسمي است بدون مسماي صحيح. در نتيجه، تلاش اشاعره براي مقابله با جبر به نتيجه نرسيد؛ زيرا بازگشت نظريه «كسب» به نظريه «جبر» است. ازاين رو، همه اشكالاتي كه متوجه جبريه است، بر كسبيه نيز وارد است، مگر برخي از اشاعره مانند جويني و تفتازاني كه تقرير ايشان از كسب به نظريه اماميه (الامر بين الامرين) بازمي گردد.
چكيده لاتين :
Concerning manʹs role in the actions he performs, Islamic scholars have presented different opinions. Among Muslim theologians, the Muʹtazilites believe in man’s free will, whereas determinists reject the idea of manʹs free will. As for the Asharites, they have developed the theory of "Kasb". Resting on theological books and texts, the present study touches on the Asharitesʹ motivation for presenting the theory of "Kasb", and their most important rational and traditional arguments and proves that their arguments are not convincing. Also, different expositions made by Asharites about "Kasb" are explained and criticized. However, the Ashʹaritesʹ arguments are not convincing and cannot support their claims and their multiple expositions do not provide a precise idea about "Kasb". Hence, the name given the theory of "Kasb" is not consistent with its content. Consequently, the Ashʹaritesʹ efforts to confront determinism have been futile, because the theory of "Kasb" has been categorized as a theory of "determinism". As a result, all the criticism directed to the followers of determinism are levelled at the proponents of the theory of Kasb, with the exception of some Ashʹarites, such as Jovini and Taftazani, whose expositions of Kasb are consistent with the Imamiyah theory which says: “it is neither determinism nor free will but something between the two.
چكيده عربي :
العلما المسلمون يتبنّون آرا ً متباينهً حول نصيب الانسان في الافعال التي يقوم بها، فعلما الكلام المعتزله ذهبوا الي القول بالتفويض، بينما اتباع فكره الجبر في الافعال فنّدوا مساله اختيار الانسان، والاشاعره بدورهم ابتدعوا نظريه الكسب. قام الباحث في هذه المقاله باستقرا مضامين الكتب والمقالات العقايديه بهدف استكشاف الدوافع التي حفّزت الاشاعره علي طرح نظريه الكسب وذكر اهمّ الادلّه العقليه والرواييه التي اعتمدوا عليها، ثمّ اثبت عدم كفايه ادلّتهم لاثبات المدّعي؛ كما تطرّق الي تحليل ونقد مختلف آرايهم حول هذه النظريه.
اضافهً الي عدم نجاعه ادلّه الاشاعره لاثبات نظريتهم المذكوره، فانّ مختلف الآرا التي ذكروها في توضيح معني الكسب لا تقوم بالمطلوب ولا تبيّن المراد منه حقّاً، وعلي هذا الاساس يمكن اعتبار نظريه الكسب اسماً علي غير مسمّي، وثمره ذلك انّ مساعيهم لمواجهه الفكر الجبري لم تفلح لكون نظريه الكسب التي طرحوها ترتكز في اساسها علي نظريه الجبر؛ ومن ثمّ نقول انّ جميع المواخذات التي ترد علي الجبريه ترد علي الكسبيه ايضاً باستثنا بعض علما الاشاعره من امثال الجويني والتفتازاني اللذين تقوّمت نظريه الكسب لديهما علي الراي المطروح بين الشيعه الاماميه والمتقوّم علي قاعده (امر بين الامرين).
اطلاعات موجودي :
ماهنامه با شماره پیاپی 234 سال 1396
