عنوان مقاله :
بررسي مباني كلامي سيدقطب در مشروعيت سياسي حكومت ديني
عنوان فرعي :
Seyyed Qutobייs Theological Foundations for the Political Legitimacy of Religious Government
پديد آورندگان :
الهي راد صفدر نويسنده
اطلاعات موجودي :
ماهنامه سال 1396 شماره 234
كليدواژه :
حكومت ديني , سيدقطب , سيّد قطب , مشروعيت سياسي حكومت , مباني كلامي , مشروعيه الحكومه سياسياً , religious government , governmentיs political legitimacy , Seyyed Qutob , theological foundations , الاصول العقايديه , الحكومه الدينيه
چكيده فارسي :
سيدقطب ازجمله متفكراني است كه به كلامي بودن مسيله حكومت ديني اعتقاد دارد و مي كوشد مباني كلامي حكومت ديني را از منظر روايات و آيات قرآن بيان كند. وي معتقد است: حق حكومت كردن و وضع قوانين در جامعه اختصاص به خداوند دارد و اگر جامعه بر اساس اين قوانين اداره نشود دچار جاهليت است. سيدقطب تنها راه نجات از جاهليت را برپايي حكومت ديني و اجراي قوانين الهي در جامعه مي داند. وي معتقد است: بر اساس اين مباني كلامي، مشروعيت حكومت ديني در صورتي حاصل مي شود كه حاكم آن بر اساس آرا مردم انتخاب شود. با بررسي مباني كلامي، كه سيدقطب در زمينه حكومت ديني بيان كرده است، مشخص مي شود كه نظريه وي در زمينه مشروعيت سياسي حكومت ديني با مباني كلامي مقبول وي متناسب نيست. اين مقاله با روش تحليلي ـ توصيفي به دنبال بررسي رابطه مباني كلامي سيدقطب در زمينه حكومت ديني با نظريه وي درباره مشروعيت حكومت ديني است.
چكيده لاتين :
Seyyed Qutob is among the thinkers who believe in the theological nature of the idea of religious government and tries to elucidate the theological principles of religious rule according to the traditions and Qurʹanic verses. He believes that the right to form a government and lay down laws according to which the community affairs are run belongs to God, and if society is not governed according to these laws, people will live in ignorance. Seyyed Qutob argues that the only way of safeguarding the society from ignorance is establishing a religious government and adopting divine laws. He holds that, according to these theological foundations, the religious government cannot be considered legitimate unless the ruler is popularly elected. When we go through the theological foundations proposed by Seyyed Qutob relating to religious government, we find that his theory about the political legitimacy of religious government does not conform with his sound theological foundations. Using a descriptive- analytical method, this paper seeks to investigate the relationship between Seyyed Qutobʹs theological foundations for religious government and his theory about the legitimacy of religious government.
چكيده عربي :
سيّد قطب هو من جمله المفكّرين الذين اعتبروا مقوله الحكومه جز اً من المسايل الكلاميه، ومن هذا المنطلق سعي الي شرح وتحليل الاصول الكلاميه للحكومه الدينيه علي ضو القرآن والحديث، حيث قال: الله تعالي هو الذي يمتلك صلاحيه حكومه المجتمع وسنّ القوانين له، ولو انّ مجتمعاً خرج عن نطاق هذه القوانين فهو سيقع في فخّ الجاهليه.
اذن، هذا المفكّر المسلم اعتبر السبيل الوحيد لانقاذ المجتمع من جاهليته هو ادارته من قبل حكومهٍ دينيهٍ وتطبيق الاحكام الشرعيه فيه، لذلك اكّد قايلاً: مشروعيه الحكومه الدينيه حسب هذه الرويه العقايديه، انّما تتحقّق حينما يتمّ انتخاب الحاكم من قبل الشعب.
لو تتبّعنا المتبنّيات العقايديه لهذا المفكّر المسلم علي صعيد الحكومه الدينيه، نجدها منسجمهً مع نظريته التي طرحها في مجال مشروعيه هذه الحكومه سياسياً.
تمّ تدوين هذه المقاله وفق اسلوب بحث تحليلي - توصيفي بهدف بيان العلاقه بين الاصول الكلاميه لسيّد قطب بالنسبه الي الحكومه الدينيه، وبين نظريته التي طرحها حول مشروعيه هذه الحكومه.
اطلاعات موجودي :
ماهنامه با شماره پیاپی 234 سال 1396
