تاثير طبقه اجتماعي بر شعر شاعران دوره مشروطه با تمركز بر اشعار «ايرج ميرزا» و «فرخي يزدي»

The Effect of Social Classes on the Poems of Mashrooteh Poets with A Focus on Farokhi Yazdi And Iraj Mirza

در نزد جامعه شناسان ادبيات، آفرينش هاي ادبي امري فردي نيست، بلكه بيشتر اجتماعي است. از آنجا كه اجتماع، نقشي اساسي در شكل‌گيري ويژگي هاي فردي دارد و سبك آفريننده نيز جداي از ويژگي هاي شخصي او نيست، مي توان گفت در آفرينش هر اثر، مهم ترين نقش را اجتماع دارد. بينش اجتماعي نويسنده و موضع‌گيري او در برابر وقايع مختلف تا حدي زياد تحت تاثير پايگاه اجتماعي و خاستگاه طبقاتي او شكل مي گيرد. بنابراين مي‌توان سبك هر شاعر يا نويسنده را با توجه به طبقه اجتماعي او تجزيه و تحليل كرد. اين مقاله، ضمن بيان مقدمه اي درباره چگونگي ارتباط طبقات اجتماعي شاعران با جهان‌بيني آنان بر اساس نظريه طبقات اجتماعي «گلدمن»، نگاهي گذرا به پايگاه طبقاتي «ايرج ميرزا» و «فرّخي يزدي» دارد و سپس عمده ترين تفاوت هاي سبكي آن دو را با يكديگر مقايسه مي‌كند. نتيجه پژوهش حكايت از آن دارد كه ديدگاه هاي آن دو در حوزه‌هاي نقد سنت هاي ديني و نقد اجتماعي، آزادي، وطن‌پرستي، استعمارستيزي، استبدادستيزي، دعوت به مبارزه و تجمل‌گرايي با يكديگر متفاوت است.

From sociology of literature point of view, literary creation is not a personal matter, but rather a social one. Since the society plays a fundamental role in formation of individual characteristics, and the style is not separated from writers’ characteristics, we can say that in creation of any literary work, society has the most significant role. The writer’s social insight and his position against different events are remarkably affected by social status and social classes. Hence, we can analyze a writer’s literary style based on the social class he belongs to. Presenting an introduction on how writers’ world view is related to their social classes according to Goldman ’s theory of social classes, this paper also has a glance at IrajMirza and Farokhi Yazdiʹs social status. Then, the major stylistic differences between them will be compared. The findings show that the aforementioned writers’ outlooks are different in some domains such as social/religious criticism, freedom, patriotism, anti-colonialism, anti-authoritarianism, defiance and tendency to luxury.