عنوان مقاله :
قرب نوافل و فرايض و تطبيق آنها بر مقامات عرفاني
عنوان فرعي :
Proximity through the Performance of Supererogatory Rituals and Obligatory Rituals, and Appling Them to Mystical Stations
اطلاعات موجودي :
دوفصلنامه سال 1395 شماره 10
كليدواژه :
annihilation in the Essence , attributive annihilation , proximity through performance of obligatory rituals , proximity through performance of supererogatory rituals , الفنا الذاتي , التمحّض , الفنا في الصفات , optional and dedicated proximity , تمحض , فناي صفاتي , قرب الفرايض , قرب النوافل , قرب فرايض , قرب نوافل , فناي ذاتي
چكيده فارسي :
«قرب نوافل» و «قرب فرايض» دو اصطلاح عرفاني برگرفته از متون ديني هستند كه در آثار عرفاني فراوان، از آن دو استفاده ميشود. در اين نوشتار، به هدف تبيين بيشتر برخي از متون ديني از يكسو، و نشان دادن ارتباط عميق اصطلاحات عرفان اسلامي با متون ديني از سوي ديگر، افزون بر اشاره به آيات و رواياتي كه اين اصطلاحات از آنها برگرفته شده، نظرات عمده در چگونگي تطبيق اين دو مقام بر مقامات عرفاني بيان گرديده و يكي از آن ميان بر ديگران ترجيح داده شده است. روش بهكار گرفته شده در اين مقاله، «تحليلي – توصيفي» است و نظريه مختار مقاله در نهايت، آن است كه «قرب نوافل» به فناي صفاتي و «قرب فرايض» به فناي ذاتي اشاره دارد و ازاينرو، دو مقام بالاتر از آن دو نيز تصور مي شود كه يكي عبارت است از: مقام «جمع ميان قرب نوافل و فرايض» و ديگري «مقام تمحض» كه در آن مقام، عارف به اختيار خود ميتواند در هر كدام از مقامات قرب نوافل، قرب فرايض و جمع ميان آن دو قرار بگيرد.
چكيده لاتين :
"Proximity through the performance of supererogatory rituals" and "proximity through the performance of obligatory rituals" are two mystical terms taken from religious texts and commonly used in mystical works. The present paper elaborates on the main views about the way of applying these two terms to the mystical stations in order to enquire further into some religious texts on the one hand, and to show the close relationship between Islamic mystical terms and religious texts on the other and also refers to the verses and traditions from which these terms are derived. Using an "analytical - descriptive" method, this article finally proposes that "proximity through performing supererogatory rituals" refers to attributive annihilation and "proximity through performing obligatory rituals" refers to annihilation in the Essence. Also, two stations which have a higher position than these two are recognized, and these are: the station of "the proximity through performing supererogatory rituals together with the proximity through performing obligatory rituals and " optional and dedicated station" in which the gnostic can choose between the station of proximity through performing supererogatory ritual, proximity through performing obligatory or performing supererogatory rituals together with obligatory rituals.
چكيده عربي :
"قرب النوافل" و "قرب الفرايض" عبارهٌ عن مصطلحين عرفانيين مستلهمين من النصوص الدينيه، ويستخدمان بكثرهٍ في النصوص العرفانيه، ومن هذا المنطلق فالهدف من تدوين هذه المقاله هو بيان دلالات بعض النصوص الدينيه وذكر معالم العلاقه الوطيده بينها وبين المصطلحات العرفانيه الاسلاميه. كما تطرّق الباحث الي تسليط الضو علي الآيات والروايات التي استُلهم منها هذان المصطلحان، ومن ثمّ وضّح الآرا الاساسيه المعتمد عليها في مقارنتهما مع مختلف المقامات العرفانيه وترجيح احدهما علي الآخر.
اسلوب البحث الذي اتّبعه الباحث في هذه المقاله تحليليٌّ - توصيفيٌّ، والنظريه المحوريه فيها توكّد علي انّ مفهوم قرب النوافل يدلّ علي الفنا في الصفات، ومفهوم قرب الفرايض يشير الي الفنا الذاتي، ومن هذا المنطلق يمكن تصوّر مقامين آخرين اعلا منهما، احدهما مقام الجمع بينهما، والآخر هو مقام التمحّض الذي يكون العارف في رحابه قادراً علي اختيار احدهما او الجمع بينها بارادته واختياره.
عنوان نشريه :
حكمت عرفاني
عنوان نشريه :
حكمت عرفاني
اطلاعات موجودي :
دوفصلنامه با شماره پیاپی 10 سال 1395