تكامل حقوق عمومي ايران در پرتو انقلاب مشروطه با تأكيد بر نظريه مشروعيت

Transformation of Iranian General Law in the Context of the Constitutional Revolution Emphasizing the theory of legitimacy

تكوين مشروعيت پايدار در سده معاصر، از مسائلي بوده كه رژيمهاي حاكم همراه با آن به مثابه يك معضل اساسي دستبه گريبان بودهاند و اگر در سال هايي محدود، اين امر به صورت نسبي تحقق مييافت، با گذر ايام دوباره به مثابه امري پر مساله و گاه بحراني پديدار ميگرديداز طرفي انقلاب مشروطه در دوره‌اي از تاريخ معاصر رخ داد و ديدگاه‌ها و انديشه‌هاي تازه انديشه‌ورزان ايراني، پس از چند دهه تلاش و تجربه به شكل گسترده و نماياني در ماجراي آن جنبش عرضه شد. در اين راستا اركان مشروعيت دولت در دولت مشروطه در طول سال هاي سپري شده از آن دچار تغييراتي شد كه بعضي از اين تغييرات مربوط به تغييرات ساختاري و بعضي نيز مربوط به متفكران اين جنبش مي شود. در انتها به اين نتيجه رسيديم كه با نهضت مشروطيت، چالش سنت و مدرنيسم آغاز شد. اگر در نظام پاتريمونيال قاجاري، مشروعيت سنتي بازمانده از عهد عتيق، موجب فرمانبرداري و رضايت عامه مردم بود، با ورود ايران به دوره مدرن و شكل گيري مجلس شوراي ملي، تدوين قانون اساسي و برگزاري انتخابات، مباني مشروعيت جديدي كه از حكومت قانون سرچشمه مي گرفت نيز بروز و ظهور يافت

The emergence of lasting legitimacy in the contemporary era was one of the issues that the ruling regimes faced with as a major dilemma, and if, in limited years; this was achieved in relative terms, As time goes on, it emerges again as a matter of crisis and sometimes emerging on the side of the constitutional revolution in a period of contemporary history, and the views and thoughts of the newly thought-out Iranians, after decades of effort and experience, are widespread and prominent in the advent of that movement Released. In this regard, the pillars of the government's legitimacy in the constitutional government have changed over the years since some of these changes are related to structural changes, and some are related to the thinkers of this movement. In the end, we came to the conclusion that with the constitutional movement, the challenge of tradition and modernism began. If, in the ghajar patrimonial system, the traditional legitimacy of the survivors of the Old Testament would be obedient to the general satisfaction of the people, With the entry of Iran into the modern period and the formation of the National Assembly, the drafting of the constitution and the holding of elections, the foundations of the new legitimacy that emerged from the rule of law also came to light.