تأثير مبناي لايه لايه بودن معنا در قرآن در تفسير واژه هاي «شهاب» و «سبع سموات» از منظر علامه طباطبايي

The belief in the layers of meaning in interpretation of the Quran from the perspective of Allameh Tabatabai

چكیده:مبنای اعتقاد به لایه لایه بودن معنا در تفسیر قرآن از منظر علامه ی طباطبایی به این معناست كه هر یك از صور و گونه های تركیبی كلام الهی كه امكان نگاه مستقل را داشته باشد می تواند حجت و معتبر تلقی شود به گونه ای كه هر معنایی اختصاص به افق و مرتبه ای از فهم و درك باشد. هدف این نوشتار بر آن است تا تأثیر این مبنا را در تفسیر واژه ها ی «سبع سموات» و «شهاب» در تفسیر «المیزان فی تفسیر القرآن» نشان دهد. از منظر علامه ی طباطبایی لفظ «شهاب» در قرآن در آیاتی كه در آنها به رانده و مطرود شدن شیاطین اشاره دارد با توجه به مبنای لایه لایه بودن معنا در قرآن به مثابه یك مبنای تفسیری معنایی كنایی است كه مراد از آن ، این است كه شیاطین از ورود و نزدیكى به عالم بالا ممنوع هستند. معنای «سبع سموات» نیز از نظر ایشان در دو قِسم آسمان مادی و آسمان معنوی دسته بندی می شود.

The belief in the layers of meaning in interpretation of the Quran from the perspective of Allameh Tabatabai holds that each of the forms and lexical strings in Divine word that can be viewed independently can be considered authorized and valid for interpretation. In this way each meaning can be assigned assigned to a particular horizon and level of understanding. The purpose of this paper is to discuss the effects of such a belief on the interpretation of the two expressions of "Seven Samavati or Sab’a Samavat" and "Shahab or Meteor" in "Al-Mizan fi Tafsir al-Qurʹan" by Allameh Tabatabai. From the viewpoint of Allameh Tabatabai, the term “Shahab” meaning meteor in the Holy Quran, has afigurative meaning which implies that demons are prohibited from entering heaven and will be prevented by Shahab. "Seven Samavati" in Allameh Tabatabai’s viewpoint is seen in this perspective toi refer to two kinds of skies: the material and the spiritual sky.