عنوان مقاله :
ارثبري زوجه از اموال غير منقول (با تأكيد بر مباني اصوليان در عام و خاص منفصل)
عنوان فرعي :
The Wife’s Inheritance from the Irremovable Property With an Emphasis on the Principles of the Uṣūlīs in Disconnected Universal and Particular
پديد آورنده :
نریمانی زمان آبادی سید مهدی
پديد آورندگان :
سلطانی عباسعلی نويسنده دانشیار Soltani Abbasali , حائری محمدحسن نويسنده استاد Haeri Muhammad Hasan
سازمان :
عضو هیئت علمی دانشگاه مفید قم
كليدواژه :
ارث زن از عقار , عام وخاص منفصل , تعارض قواعد
چكيده فارسي :
پس از بررسی دیدگاههای اصولیان در بحثِ عام و خاص منفصل، برای دستیابی به نحوة مواجهة عرف با این مسئله، روایاتِ افتایی و تعلیمی از یكدیگر جدا شده و در یك مطالعه فقهی موردی در یكی از مسائل چالش برانگیز فقهی مشخص میشود كه در ادله «ارثبری زن از عقار» آن بخش از مبحثِ عام و خاص منفصل كارایی دارد كه عام، مقدم و خاص، مؤخر و هر دو تعلیمی و متنافی باشند، دلیلها نسبت به یكدیگر لسان تفسیری نداشته باشند و خاص پس از عمل به عام، صادر شده باشد. از آنجا كه در این مورد، عرف رابطه تعارض میانِ عام و خاص منفصلِ تعلیمی برقرار میكند ناگزیریم به قواعد باب تعادل و تراجیح رجوع كنیم. در ادامه مقاله ضمنِ بررسی رویكردهای اصولی، به میزان پایبندی اصولیان به مبانی خود در دانش فقه اشاره میگردد.
چكيده لاتين :
After studying the viewpoints of the uṣūlīs concerning the disconnected universal and particular, in order to find out how custom (‘urf) encounters this issue, the definitive ruling (iftāʼī) and didactic traditions are separated from each other and it is clarified in a legal case study in one of the challenging legal problems that in the arguments of “inheritance of the wife from landed property” that part of the discourse of disconnected universal and particular is efficient, in which the universal is prior and the particular is posterior and both are didactic and mutually negating (mutināfī), the reasons are not interpretive to one another, and the particular is issued after practicing the universal. Since in this case, custom creates a contradictory relation between didactic disconnected universal and particular, we have to refer to the principles of balance and preferences. Furthermore, while examining the uṣūlī approaches, the degree of the uṣūlīs’ loyalty to their principles in jurisprudence is touched upon.