عنوان مقاله :
ظرفيت فلسفه سياسي و متعالي و حكمت محض و اجتماعي علامه طباطبايي
عنوان فرعي :
The Scope of Allameh Tabatabai`s Political and Transcendent Philosophy and Pure Social Wisdom
پديد آورنده :
صدرا عليرضا
سازمان :
دانشگاه محقق اردبيلي;دانشگاه محقق اردبيلي;
كليدواژه :
المجتمع , Civil , حكمت اجتماعي , Philosophy , حكمت متعالي , Political , سياست , Politics , علامه طباطبايي , Social , فلسفه سياسي , Society , WISDOM , الاجتماعي , الحكمه , السياسه , السياسي , العلامه الطباطبايي , الفلسفه , المتحضّر , Tabatabaei
چكيده فارسي :
حكمت محض و اجتماعي علامه طباطبايي شامل نظريه و نظام فلسفي سياسي متعالي است كه با استنباط يا امتداد ديدگاه ايشان از آثار و آرا وي قابل استخراج است. علامه طباطبايي بسان بسياري از حكماي اسلامي، به تاسي از رويكرد و آموزههاي توحيدي قرآني و روايي مكتب ديني مدني اسلام، انسان را مستخدم بالطبع ميدانند. وي بر جامعهگرايي انسان تاكيد دارد و طبع اجتماعي انسان را سياستنگر و سياستگرا ميداند. ايشان از اين ويژگي، رياست و مريوسيت با تعبير به اعتباريات بعد از اجتماع ياد ميكند. ميتوان علامه طباطبايي را در قياس با حكماي مدني و سياسي برجسته همانند فارابي، خواجه نصير، صدرالمتالهين يا علامه جعفري، حكيم اجتماعي تلقي نمود. حكمت اجتماعي علامه، ظرفيت بسياري براي تداوم، تكميل و توليد يا بازتوليد حكمت اجتماعي سياسي دارد. اين مقاله صرفاً بر حكيم اجتماعي بودن علامه طباطبايي تاكيد ميكند.
چكيده لاتين :
Allameh Tabatabaei`s pure social wisdom includes transcendent and political and philosophical theory which is understood by inference from his viewpoint from his works and ideas. Like most Islamic theologians, and following the approach and monotheistic teachings of Quran Allame Tabatabaei considers human civilized by nature. He emphasizes on man`s social tendency and he considers the social aspect of life as policy-oriented. He notifies this feature as the state of being boss and employee, and the interpretation of conventional after community. In comparison with prominent civil philosophers and political philosophers like; Farabi, Khajeh Nasir, Molla Sadra or Allameh Jafari, he was a social philosopher. Social philosophy of Allameh has a great potential for completion and production or even reproduction of social-political philosophy. The current study merely emphasizes on Allameh Tabatabaei being a social philosopher.
چكيده عربي :
الحكمه المحضه والاجتماعيه للعلامه الطباطبايي تشمل نظريهً ونظاماً فلسفياً سياسياً متعالياً، حيث يمكن استكشافها من خلال الرجوع الي آرايه المطروحه في مختلف آثاره، وهو كساير الكثير من الحكما المسلمين، فقد تاسّي بالرويه والتعاليم التوحيديه القرآنيه والرواييه للمدرسه الاسلاميه المتحضّره، وعلي هذا الاساس اكّد علي كون الانسان مدنياً بالطبع، وانّه اجتماعي، وبالتالي فهذه الميزه الاجتماعيه جعلت منه يطرح روي سياسيه وينزع الي توجهات سياسيه محدّده. وقد عبّر العلامه عن الميزه المذكوره بالرياسه والمريوسيه، ووصفها بانّها اعتباريات ما بعد الاجتماع.
لو قارنا العلامه الطباطبايي مع ساير الحكما المتحضّرين والسياسيين البارزين من امثال الفارابي والخواجه نصير وصدر المتالّهين والعلامه الجعفري، لاعتبرناه حكيماً اجتماعياً، اذ انّ حكمته الاجتماعيه فيها قابليات عظيمه تجعل منها كفو هً للبقا والتكامل والانتاج، وكذلك لها القابليه علي اعاده انتاج الحكمه الاجتماعيه السياسيه، ومن هذا المنطلق بادر الباحث في هذه المقاله الي تسليط الضو علي آرايه من جهه كونه حكيماً اجتماعياً.
عنوان نشريه :
معرفت سياسي
عنوان نشريه :
معرفت سياسي
