نقدي بر ادله جريان خيار شرط در نكاح

A Critique on the Arguments of Executing Option of Condition in Marriage

یكی از مسائل مهم فقه خانواده در مكتب فقهی اسلام مساله‎ی امكان یا عدم امكان قرار دادن خیار شرط در نكاح است، مسئله‎ای كه در اكثر كتب اصلی فقهی مورد بررسی قرار گرفته و با اینكه ادله‎ متعددی برای نفی آن ذكر شده است. باید گفت: این ادله، استحسانی و قابل نقد ورد می‎باشند. در این میان، تنها اجماع و سیره عملی مسلمانان می‎تواند مورد استناد قرار گیرد، لیكن این اجماع و سیره نیز در پرتو بنای عمومی عقلا بایستی مورد مطالعه قرار گیرد. این نوشتار به مطالعه و نقد و تحلیل ادله‎ مردود بودن خیار شرط در نكاح پرداخته و گامی به سوی تنقیح بحث و پیراستن آن از گفته‎های نه چندان دقیق، به پیش نهاده است.

One of the important issues of the family jurisprudence in the jurisprudential school of Islam is the possibility or impossibility of inclusion of option of condition in marriage; an issue that has been examined in most of the main books of jurisprudence, although various arguments have been mentioned to disprove it. It should be said that these evidences are preferential, criticizable, and rejectable. Meanwhile, only the Muslims’ consensus and practical sīra can be relied on; however, this consensus and sīra is to be studied in light of general intellectuals’ stipulation. This article undertakes to study, critique, and analyze the arguments for the rejection of option of condition in marriage and has taken a step toward expurgation of the discourse and purifying it from not-much-accurate statements.