كليدواژه :
حرص , هلوع , طمع , قران , روايات
چكيده فارسي :
اين مقاله به اعتبار نوع و هدف آن، يك مقاله بنيادي و به اعتبار روش جمع آوري، كتابخانه اي است و به اعتبار ماهيت مقاله، توصيفي ـ تحليلي است. حرص به معناي علاقه شديد است كه معادل قرآني آن عبارات هلوع و شح است. تاريخچه پيدايش حرص به حضرت آدم ابوالبشر و حوا -عليهما السلام- ودوره حضور شان در بهشت بر مي گردد. گرچه واژه حرص در قرآن بيشتر در معناى لغوى به‌كار رفته است؛ اما در احاديث و متون اخلاقى بار معنايى منفى آن كار برد بيشتري دارد. از منظر قرآن كريم و روايات، عواملي چون: پندارجاودانگي، شيطان، نااميدي از آخرت، نفاق، يهودي گري، حب مال و زر و حب زن و فرزند باعث بوجود آمدن حرص مذموم مي گردد. مواردي نيز وجود دارد كه باعث مي شود آنهايي كه به سمت و سوي حرص مي روند، از آن منصرف شوند. از جمله اين موانع مي توان به نماز، انفاق، عقيده به معاد، ترس از عذاب، عفت، امانت داري، وفاي به عهد، گواهي، ايمان، توجه به رزق خدا اشاره كرد. از منظر قرآن و روايات معصومين –عليهم السلام- حرص نتايج و آثاري دارد مانند: بي صبري، تحريف دين، مخالفت با احكام الهي، رسوايي، زراندوزي، عيبجويي، ممانعت از آشتي، رستگاري و وصول به مقام رضا، خوردن مال يتيم، بي توجهي به مسكينان، بخل، ذلّت، سيري نا پذيري، فقرومحروميت، ظلم، كفر، ارتداد، دشمني با اهل بيت، دچار شدن به عذاب الهي و جهنمي شدن، كه اين عوامل، موانع وآثار، به تفصيل و با استعانت ازكتب روايي و تفسيري فريقين مورد بررسي قرار مي گيرد.
چكيده لاتين :
This is a basic research in terms of the type and purpose, and has been conducted using the library method. It is a descriptive-analytical research in terms of nature. Greed means intense interest, which is equivalent to the Quranic terms "Hollo" and "Shoh". The emergence of greed dates back to Adam Abū al-Bashr and Hawa-(S.A) and their period of presence in Paradise. Although the word "hers" (greed) has been used in the Quran in its lexical or literal sense, it is often used in narratives and ethical texts with its negative associative meaning. From the perspective of the Holy Qur'an and narratives, such factors as thought of immortality, evil, despair of the Hereafter, hypocrisy, Jewishness, love for wealth and jewelry, and love for women and children lead to the denied greed. There are also things that prevent people from greed. Among these obstacles are prayer, charity, belief in resurrection, fear of retribution, chastity, trusteeship, keeping one's words and promises, testimony, faith, and considering Allah's endowments. From the perspective of the Qur'an and narratives by Innocent Imams (A.S), greed has many bad effects including impatience, religion distortion, opposition to divine commandments, scandal, wealth accumulation, defamation, prohibition of reconciliation, lack of achievement of the high position, eating orphans' properties, neglecting the needy, stinginess, abjection, insatiability, poverty and deprivation, cruelty, blasphemy, disbelief in Allah, enmity with the Ahl al-Bayt (the Holy Prophet's Family), suffering from the torment of Allah and going to hell. This paper deals in detail with these factors, obstacles and effects by reference to the narrative and interpretative books of the two Shia and Sunni sects
