بازتاب اجتماعي كهن الگوي آنيموس در شخصيت هاي زن نمايشنامه هاي بيضايي (مطالعه موردي: نمايشنامه هاي پرده خانه و ندبه)

The social Reflection of the Animus ion the Female Characters in Two Plays by Bahram Beyzayi: A Study of the Plays Parde-Khane and Nodbe

كارل گوستاو يونگ روان ناخودآگاه انسان را متشكل از دو قطب متقابل مونث و مذكر آنيما و آنيموس ميداند. كهن الگوي آنيما نيمه زنانه در روان مرد و آنيموس نيمه مردانه در روان زن است. برقراري هماهنگي و اتحاد ميان اين دو نيمه از روان، حفظ تعادل در روان انسان را سبب ميشود و استيلاي هريك از اين قطب هاي متقابل در فرد، سلسله اي از خصلت ها و ويژگي ها را پديد مي آورد كه از منظر اجتماعي و فرهنگي قابل مطالعه و بررسي است. مقاله حاضر، با رويكرد اسطوره شناختي، به چگونگي تجلي يافتن كهن الگوي آنيموس در دو اثر نمايشي پردهخانه و ندبه از بهرام بيضايي ميپردازد. بيضايي در اين دو اثر، شخصيت هاي زني را به تصوير ميكشد كه بنا به موقعيت اجتماعيشان، آنيموس يا قطب مذكر پويا و فعال دارند. مطالعه خاستگاه و بازتاب اجتماعي و فرهنگيِ چيرگي آنيموس در شخصيت هاي زن اين آثار، تاثيرپذيري كنش هاي رواني فرد از ساختارهاي اجتماعي و فرهنگي و همچنين ارتباط تنگاتنگ و متقابل ميان اين دو ساختار را آشكار مي كند.

Carl Gustav Jung believes the unconscious soul of every human being to have consisted from two masculine and feminine poles named Anima and Animus respectively. The Anima archetype is the feminine half of every man's soul، and the animus archetype is the masculine half of every woman's soul، and the coordination and unity of these two halves of the soul results in a mental balance in human beings، and the domination of each of them over the other one، may result in some characteristics and mental features which are worthy of research in terms of social and cultural perspectives. The current article adopts a mythological approach to study the emergence of the Animus in the female characters of two Iranian plays by Bahram Beyzayi، named Parde-khane (The Inner side، 1993)، and Nodbe (The Lament، 2006). In these two plays، Beyazyi portrays some female characters who have very active Animus feelings due to their specific social circumstances. The study of the origins and the social and cultural reflections of this active Animus in these women، reveals the mental effects got from the social and cultural structures of their community، as well as the close interactions of these two in the lives of these women.