عنوان مقاله :
برنامه روزانه شيعيان واقعي (2)
عنوان فرعي :
Real Shiah`s Daily Schedule (2)
پديد آورنده :
مصباح آيت اللّه علامه محمدتقي
كليدواژه :
حرمان از انس با معبود , خودبرتربيني , Conceit , fear , التكبّر , sorrow , الحرمان من الانس بالمعبود , اندوه , الخشيه , ترس , deprivation of worshiping God
چكيده فارسي :
اين مقال شرحي است بر اوصاف و ويژگي هاي رفتاري روزانه شيعيان از منظر اميرمومنان علي عليه السلام. شيعيان بر اثر ترس از خداي سبحان، بدن هايشان نحيف و تكيده است. ازيك سو، ناراحتي، ترس، غم و غصه در حدمعقول و عادي، موجب انگيزه براي حركت به سوي كمال مطلوب و رفع نگراني ها خواهد شد. و از سويديگر، بي خيالي و بي توجهي موجب بي مسيوليتي و عدم برنامه براي نيل به اهداف مطلوب خواهد بود؛ زيراانسان بي فكر و بي خيال كه فاقد ناراحتي است، هيچ گاه از تغذيه و رسيدگي به جسم خود غافل نمي ماند و درنتيجه، چاق و فربه شده، به تن پروري و پرخوري روي مي آورد.
البته، نگراني و ترس ناشي از علاقه به زندگي ناپسند نيست، بلكه موجب پيشگيري از خطر است.ازاين رو، ترس از عذاب خداوند آرامش و راحتي را از او مي ستاند و چنين فرد ترسان از عذاب الهي، گرچه چهره اي گشاده دارد و با مردم خوشرو است و حتي گره از كار ديگران مي گشايد، ولي نگران آينده خويشاست.
ازآنجاكه پرهيزگاران و شيعيان واقعي در پي انجام اعمال نيكو و شايسته اند و انجام عبادت و اعمالصالح اندك، آنان را قانع نمي كند، به دنيا و زرق و برق آن كمتر توجه دارند و از قلت زاد و توشه و دوري ازسفر و ترس راه نگرانند. اين خود يكي از آموزه هاي قرآني است كه انسان نعمت ها و زيبايي هاي اخلاقي ورفتاري را كه نشان كمال است، به خداوند نسبت دهد و بدي ها، كوتاهي ها و گناهان را ناشي از ضعف و نقصخود مي داند. بنابراين، انسان بايد همواره نگران فرجام خويش باشد و اگر بخواهد در جنبه هاي معنوي رشدكند، پيوسته بايد محاسبه گر باشد.
چكيده لاتين :
The present article explores the daily Shiah`s behavioral features from the viewpoint of Imam Ali (p.b.u.h). Due to the fear of God, real Shiah`s bodies are feeble and thin. Sorrow, fear, sadness in an average level can cause the Shiah to be motivated to move toward prosperity on one hand, and on the other hand, ignorance can cause irresponsibility and not having a plan to get the desired goals; because the man who is easygoing and ignorant and without sorrow, will never be negligent of taking care of his own body and consequentially he will be fat and will continue his gluttony. However, the worry and fear is not resulted from the interest in an unpleasant life, it prevents the danger. Henceforth the fear of God will deprive him the peace, and such a person who has the fear of God, is always having a worry for the future, though having a smiley face and an attentive character. Since the real Shiahs are always after doing the good deeds and worshiping God and doing good deeds will not satisfy them, they pay a little attention to the material world and they are afraid of the path. This is one the Quranic teachings that human relates the assets and moral beauties to God. And human considers the faults and malfunctions as a result of his own deed. Therefore, human should always be worried about the result of his deeds and in order for him to be grown spiritually he should be an estimator.
چكيده عربي :
تتضمّن هذه المقاله شرحاً ووصفاً للسلوكيات اليوميه الخاصّه بالشيعه الحقيقيين علي ضو ما روي عن الامام علي (عليه السلام)، فقد اكّد علي انّ ابدانهم نحيفهٌ لشدّه خشيتهم من الله تعالي.
لا شكّ في انّ الحزن في حدود المعقول، يوجد لدي الانسان دافعاً للسير نحو الكمال المنشود ويساعد علي منحه الطمانينه؛ بينما عدم مبالاته يسفر عن زوال شعوره بالمسووليه ويحرمه من وضع برنامجٍ مناسبٍ لتحقيق الاهداف المرجوّه، اذ كلّ انسانٍ غير مبالٍ ولا يشعر بالحزن، عادهً ما يقبل علي تناول شتّي انواع الطعام بشهيهٍ كبيرهٍ فيتنامي بدنه حتّي يبلغ درجه السمنه، وبالتالي لا يفكر الا بالماكل والراحه. طبعاً نحن لا نقصد هنا الاعراض التامّ عن كلّ شي ٍ، فالخشيه التي تكتنف الانسان جرّا حبّه للحياه ليست ذميمهً، فهي تساعده علي الوقايه من المخاطر المحدقه به، ولكنّ الشعور بالخشيه من الله عزّ وجلّ يسلب منه الراحه والطمانينه؛ وهذا الانسان الخايف من العذاب الالهي حتّي وان كان طلق الوجه وبشوشاً مع الناس وقادراً علي وضع حلولٍ لمشاكلهم، الا انّه في الحين ذاته يبقي في خشيهٍ من المصير.
بما انّ المتّقين والشيعه الحقيقيين هدفهم القيام باعمال لايقه وحسنه، ولا يكتفون بادا القليل من الاعمال الصالحه؛ فانّهم لا يعبوون كثيراً بالدنيا وملذّاتها وزخرفها، بل هم قلقون من قلّه الزاد وطول السفر.
التعاليم القرآنيه توكّد علي انّ النِّعم والخلقيات والسلوكيات الحميده الدالّه علي الكمال، كلّها منسوبهٌ الي الله سبحانه وتعالي؛ بينما المساوي والنواقص والذنوب كلّها ناجمهٌ عن ضعف النفس الانسانيه وقصورها؛ وعلي هذا الاساس يجب علي الانسان في جميع الاحوال ان يفكّر بعاقبته، واذا اراد تهذيب نفسه معنوياً، فلا بدّ له من محاسبتها باستمرارٍ.
