معناشناسي « اضلال الهي » در قرآن كريم

Semantic of ezlal of allah in the Holy Quran

مفهوم «ضلالت»، يكي از كليدي ترين مفاهيم قرآني است؛ به گونه اي كه اغلب مفاهيم كليدي قرآن به طور مستقيم يا غيرمستقيم در دو حوزه معناشناسي هدايت و ضلالت دسته بندي مي شوند. ميدان معناشناسي (هدايت - اضلال) نيز همچون تمامي مفاهيم كليدي قران كريم حول محور «الله» در جريان است؛ به گونه اي كه ضلالت حقيقي تنها زماني محقق مي شود كه با «اضلال الهي» همراه گردد. اين پژوهش در راستاي كشف لايه هاي معنايي مفهوم «اضلال الهي» در قرآن و با هدف تبيين پيوستگي معارف قرآني تدوين شده و با استفاده از روش نوين معناشناسي به تبيين مفهوم «اضلال الهي» و كشف حوزه هاي معنايي مرتبط با آن پرداخته است. با بررسي 32 آيه اي كه در آن اضلال به خداوند اسناد داده شده است، با رويكرد هم زماني و استخراج مفاهيم هم نشين و جانشين، اين نتيجه حاصل شد كه مفهوم «هدايت» در تقابل معنايي با اين مفهوم قرار دارد و «اضلال الهي» به معناي تصرف در دستگاه هاي ادراكي انسان (سمع، بصر و قلب) گريبان گير كساني خواهد شد كه از هدايت اوليه الهي رويگردان شده و با ويژگي هايي چون كفر، ظلم، فسق، نفاق و اسراف خود را مستحق اضلال الهي گردانده اند. مفاهيمي چون ازاغه، طبع، ختم، كر و كور كردن، دگرگون كردن، زيادكردن بيماري قلب و رويگردان كردن، جانشين مفهوم اضلال در ارتباط با خداوند به شمار مي آيند. از آنجا كه هدايت تنها از جانب خداوند متعال است، فرد با فراهم كردن اسباب «اضلال الهي»، خود را از هر نوع هدايت گر و ولي و ياوري محروم مي كند و هرگز راهي به سوي هدايت نخواهد يافت.

The concept of "Zalalat" is one of the most important concepts of Quran so we can say most of the main concepts of Quran directly or indirectly are able to arrange in two semantics fields: "Hedayat" or "Zalalat". The symantic field of "Hedayat-Zalalat" the same as all of the main quranic concepts revolve around the "Allah". The real "zalalat" only occur when God mislead come with it. This study has been proposed in order to explore the semantic levels of the "Ezlal of Allah" term in the Quran and its purpose is to explain the coherence and continuity of quranic knowledge use some new semantic methods to explain the term "Ezlal of Allah" and explore its semantic components in the Quran. By studding 32 verses which included the "Ezlal of Allah" by using simultaneous approach and extraction syntagmatic and pragmatic concepts and also analyzing the applications this result was achieved that the concept of "Hedayat" is opposite of this concept. Persons who don't accept primary guidance of God and have features like "Kofr", "Zolm", "Fesgh", "Nefagh" and "Esraf" were deserve God mislead which means the transformation of human realization by God. Concepts like "Ezaghe", "Tab’", "Khatm", deafen, blind, "Taghlib", increasing hurt illness and "Sarf" are substitute "Ezlal of Allah" concept. Guidance is just from God so everyone who deserve God mislead can't find any other leader or protector and never find the right way.