ارزيابي ادعاي تاثيرپذيري غيرمستقيم اسلام از آيين زرتشت در آموزه معاد

A Critical Study on the Claim of Islamic Teaching of Hereafter As Being Indirectly Affected by Zoroastrianism

نوشتار حاضر، به بررسي پندار تاثيرپذيري غيرمستقيم معاد اسلام از آيين زرتشت اختصاص دارد. برخي، يهوديت و به تبع آن مسيحيت را واسطه انتقال مفاهيم اخروي آيين زرتشت به دين اسلام دانسته اند و برخي از سلمان فارسي كه در آغازين مراحل زندگي اش زرتشتي بوده به عنوان معلم پيامبر در تعليم مفاهيم زرتشتي نام برده اند. مقاله پيش رو با رويكرد تحليلي ـ انتقادي هر دو ديدگاه را مورد تبيين و بررسي قرار داده است. عمده دليل موافقان تاثيرپذيري شباهت ظاهري و نسبي معارف اخروي دين اسلام با تعاليم آيين زرتشت است. نقدهاي متعددي بر ديدگاه تاثيرپذيري وارد است كه به برخي از آنها اشاره مي شود: معاد اسلام ريشه وحياني دارد؛ تشابه آموزه ها در دو دين، دال بر اقتباس يا تاثيرپذيري نيست؛ دانشمندان يهودي منكر اثرپذيري يهوديت از آيين زرتشت در آموزه معاد بوده اند؛ سلمان در مدينه خدمت پيامبر مشرف شد، در حالي كه معارف والاي اخروي بيشتر در سوره هاي مكي نازل شده بود.

The author has intended to study the question if Islamic teaching the hereafter is indirectly affected by Zoroastrianism or not. Some have viewed Islamic teaching the hereafter to be affected by Zoroastrianism via Judaism and Christianity and Salman Farsi، a Zoroastrian at the beginning of his life، as the Prophet's teacher in the field of Zoroastrian concepts. This paper، with a critical and analytical approach، has studied both views. The main reason for them is the effect of apparent and relative similarity of Islamic teaching the afterlife with that of Zoroastrianism. Several criticisms against the views may be referred to as: the resurrection of Islam is of a revealed nature; the similarity of doctrines in two religions may not be known as such an effect; Jewish scholars have denied any effect made by Zoroastrian religion on Judaism in the teachings of the Resurrection; Salman met the Prophet in Medina، while more Islamic teachings were revealed in Mecca.