مساله اعتبار فرمان هاي آرامي شاهان هخامنشي در كتاب عزرا

The Issue of Achaemenid Kings’ Aramaic Mandates’ Credibility in the Book of Ezra

در اين مقاله، پس از معرفي آرا محققان عهد عتيق و اشاره به تشكيك درباره فرمان هاي آرامي شاهان هخامنشي در متن عزرا – نحميا؛ به عنوان مجعولاتي برساخته شده در دوران هاي بعدي، در صدد پاسخگويي به اين پرسش ها هستيم كه اصالت تاريخي اين فرمان ها چگونه است؟ و دستورات شاهان هخامنشي، درباره ي امور ديني يهوديان به چه ميزان واقعيت تاريخي دارد؟ براي پاسخ به اين پرسش ها، اين فرمان ها، به خصوص از لحاظ محتوا، با ساير اقدامات مشابه شاهان هخامنشي در ساير نقاط قلمرو شان مقايسه شده و به اين نتيجه مي رسيم كه شاهان هخامنشي از اين نوع فرمان ها و دستورات درباره ي اتباع خود صادر مي كردند. با وجود پذيرش كلي اين احتمال، نبايد تمام مطالب اين نوشته ها را تاريخي تصور كنيم؛ بلكه لازم است به تاثير مفاهيم و ديدگاه هاي خاصي كه نويسنده ي اصلي روايت عزرا يا تدوين گرانِ بعدي، خواهان انتقال آن بودند نيز توجه كرد.

This article will introduce the opinions of Old Testament’ researchers and the suspicious issue of Achaemenid Kings’ Aramaic Mandates in the Ezra-Nehemiah Book as spurious text of later periods, while is going to answer these questions that how is the originality of these mandates? an‎d how much is the historical reality of the orders of Achaemenid kings about the religious affairs of Jews? In order to answer these questions, these mandates have been compared in terms of content with other similar acts of Achaemenid Kings in other parts of their territories. It has been concluded that Achaemenid Kings issued this kind of charters and regulations for their vassals. Other findings of this research shows that in spite of the general acceptance of this possibility, not all of the subjects of this texts should be considered as historical and it is necessary to pay attention to the effect of concepts and especial points of view which the main writer of the narration of Ezra or the later editor was going to transmit it.