عرفان يا تصوف پاسخي به مقاله ((پارادكس تصوف نزد اساتيد و شاگردان ملاصدرا))

مقاله حاضر درنقد مقاله «پارادكس تصوف نزد اساتيد و شاگردان ملاصدرا»نوشته شده و دو مدعاي اصلي آن را به نقد كشيده است:1.نگاه مذموم به تصوف حاصل جريان هاي صوفيانه عصر صفوي است و از اين زمان به بعد چنين نگرشي به تصوف در فضاي فكري تشيع گسترش مي يابد. 2.تحت تاثير همين فضا،عرفان به عنوان جرياني در مقابل تصوف رايج شكل مي گيرد.حال آنكه پيش از اين،عرفان به معناي نوعي شناخت،بخشي از تصوف بود و دردل آن مطرح مي شد.نگارنده با نقل شواهد متعدد نشان داده است كه اولا نگاه مذموم به تصوف سابقه اي بس كهن دارد و ثانيا عرفان از قرون نخستين راه بديلي در مقابل يا در كنار تصوف رسمي خانقاهي بوده و تنهابخشي از مجموعه سلوك صوفيانه محسوب نمي شده است.