تأثيرپذيري متقابل مكتب تصوف و فتوت دربارة نقش و كاركرد پير

The Mutual Influence of Sufism and Futuwwat Schools on the Role and Function of the Master

فتوت يا جوانمردي عنوان يك مكتب ديني است كه در طول تاريخ، ارتباط نزديكي با مكتب تصوف برقرار كرد. اين دو مكتب بر يكديگر تأثير متقابل گذاشتند. از اصول مهم تصوف و فتوت، در زمينة هدايت مريدان، انتخاب پير و اطاعت و فرمانبرداري از او در طريقت است. پير فردي نيك‌سرشت و آزاد از تعلقات است كه با پيمودن راه معرفت و رستگاري، راهنماي سالكان در مسير دشوار سلوك مي‌شود. پير با حمايت خود از مريد، مرتبة او را در نزد پروردگار بالا مي‌برد. او با همت خود، مريد را از سستي‌ورزيدن در مسير سلوك بازمي‌دارد؛ همچنين او را از هواهاي نفساني و دام‌‌هاي شيطان نجات مي‌‌دهد و تا زماني‌كه مريد را به رستگاري نرساند از رسالت خود بازنمي‌ايستد. اين مقاله مي‌كوشد تأثير متقابل اين مسئله را در دو مكتب تصوف و فتوت بررسي كند؛ همچنين براي پژوهشگران آينده كه در اين زمينه پژوهش خواهند كرد، مسيري را هموار كند. اين مقاله افزون‌بر واكاوي جايگاه پير در مكتب تصوف و فتوت، تأثير اين دو مكتب را بر يكديگر با‌توجه‌به سه وجه مشترك آنها در زمينة پير بررسي مي‌كند؛ اين سه وجه عبارت است از: نقش و تأثير پيران در تربيت مريدان، شرايط پيران واقعي، طبقه‌‌بندي پيران.

Futuwwat or magnanimity is the name of a religious school that has established a close relationship with the Sufism school throughout history. These two schools have reciprocally impacted each other. One of the important principles of these two schools, regarding the guidance of disciples, is the choice of the master and obeying him in the path (Tarighat). The master is a good-natured person who is free from alliances that, through the path to knowledge and salvation, guide the seekers in a difficult path. The master, with his support of disciple, elevates his rank to the Lord. By his own efforts, he discourages the disciple from slowing down in the path of spiritual journey, he also saves him from the sensual wanderings and traps of the devil, and does not stop until the disciple reaches salvation. This article seeks to examine the mutual impact of this issue in the two schools of Sufism and Futuwwat, it will also pave the way for future researchers in this field. This article, in addition to examining the place of the master in Sufism and Futuwwat schools, examines the impact of these two schools on each other in their threefold perspective on the subject. The three aspects are: the role of the masters in the education of disciples, the real age of the masters, and the classification of the masters.