مراتب انساني از منظر مولوي و كي يركگارد

Levels of humanities according to Mawlawī and Kierkegaard

تطبيق آراي انديشمندان سبب مي شود تا به درك مشتركي از نوع بينش آنان برسيم. در اين پژوهش با روش تطبيقي، مراتب انساني را از منظر جلال الدين محمد مولوي (604 ـ 672ه.ق)، عارف و شاعر شرقي و سورن كي يركگارد (1855 ـ 1813م)، پدر مكتب اگزيستانسياليسم بررسي كرده ايم. مولوي و سورن كي يركگارد، دو تن از متفكران تاريخ بشرند كه به دليل اشتراك و همگوني نوع نگاهشان به هستي، آراي مشتركي داشته اند و اين اشتراك آرا به ويژه درباره انسان و مراتب انساني جاي تامل دارد. آنان در مقام متفكران ديني، از دو سوي عالم و در دو زمان ناهمگن، فرد را مسئول سرنوشت خود مي دانند. هر دو براي كمال انساني مراتب و مراحلي قائل اند؛ مولوي براي تبديل شدن به انسان كامل كه مقام والاي انساني است عبور از دو مرحله ي انسان ناقص و مجاهد را متذكر مي شود و كي يركگارد نظر خود را در قالب سه سپهر زيباشناسانه، اخلاقي و ديني مطرح مي كند. اين مراحل و مراتب، قرابت زيادي با هم دارند كه به شرح آن پرداخته ايم.

Comparing thinkers' opinions makes us reach the same comprehension of their insights. In this research، opinions of Mawlawī، eastern mystic and poet (1207-73) and Soren Kierkegaard (1813-55)، the father of existentialism، about different levels of becoming better people comparatively have been compared. Mawlawī and Soren Kierkegaard are two thinkers in the history of human being who due to their similar views towards the universe، have had common prominent ways of thinking. This unanimity especially about human and levels of becoming a better person، needs to be reflected upon. They، as religious thinkers in two different parts of the world and at different times، believe that one is responsible for his fate. They both believe that there are different steps in reaching perfection. Mawlawī mentions that in order to become a perfect human being، which is the best level of humanities، one must pass two levels: an imperfect human being and a mujāhid. Kierkegaard puts forward his opinion in three stages: aesthetical، ethical، and religious. The stages have a lot in common which are explained in the article.