اﺛﺮﭘﺬﯾﺮي ﺣﮑﻤﺖ ﻫﺎي ﻧﻬﺞ اﻟﺒﻼﻏﻪ از ﻗﺮآن ﮐﺮﯾﻢ در اﻧﻌﮑﺎس اﻧﻮاع اﺳﺘﻌﺎره ﻫﺎي ﻫﺴﺘﯽ ﺷﻨﺎﺧﺘﯽ

The Effectiveness of Nahj al-Balaghah from the Quran in Ontological Metaphors

استعاره يكي از مهم‌ ترين صنايع ادبي است كه در رويكرد نوين زبان‌ شناسي از اركان انديشه قلمداد شده است. در اين رويكرد استعاره منحصر در زبان و واژگان نيست بلكه بخش عمده‌ اي از فرايند انديشه انسان استعاري است؛ از اين رو در همه زبان‌ ها به كار رفته است و به هر نوع مفهوم‌ سازي از يك حوزه براساس حوزه‌ اي ديگر گفته مي‌ شود. در اين جستار اين موضوع در زبان قرآن و كلام اميرالمؤمنين عليه‌ السلام مورد بررسي قرار گرفته است. گونه‌ هاي استعاره‌ هاي مفهومي در رويكرد جديد (وجودي، جهتي و ساختاري) به‌ وفور در قرآن به كار رفته است در اين نوشتار فقط به استعاره وجودي پرداخته شده است. استعاره‌ هاي وجودي يا هستي‌ شناختي براساس تجربه‌ هاي ما از اشياء و اشخاص شكل گرفته و به سه نوع استعاره پديده‌ اي يا مادي، استعاره ظرف و استعاره شخصيت‌ بخشي تقسيم مي‌ شود. براي يافتن اهداف استعاره در آيات قرآن از آراء مفسران بهره گرفته شده است. بررسي استعاره‌ هاي به كاررفته در كلام حضرت علي عليه‌ السلام نشان مي‌ دهد كه اين استعاره‌ ها برگرفته از استعاره‌ هاي مفهومي قرآن يا تجلي آن و در بسياري از موارد تبيين مفاهيم قرآني است و بيانگر اين مطلب است كه آن حضرت بالاترين درك از قرآن را داشته و انديشه و بنيادهاي فكري خويش را از قرآن اخذ نموده و گستره استعاره در كلام حضرت، پرتو هدايت قرآني و بازتاب جهان‌ بيني و فرهنگ قرآن است.

Metaphor is one of the most important literary industries that in the modern linguistic approach have been considered as the pillar of thinking. In this approach, metaphor is not unique to language and vocabulary, but a large part of the process of human thought is metaphorical; hence, it is used in all languages, and to any conception of a domain is said to be based on another. In this essay, this issue has been examined in the language of the Quran and in the words of Amir al-Mu'minin Ali (pbuh). The types of conceptual metaphors have been used in the new approach (existential, directional, and structural) to the Quran. In this essay only the existential metaphor has been dealt with. Existential or ontological metaphors are formed based on our experiences of objects and individuals and are divided into three types of phenomena or material metaphor, metaphor of the container, and personality metaphor. To find the goals of metaphor in Quranic verses have been used ideas of the commentators. The study of the metaphors used in the words of Imam Ali (AS) shows that these metaphors are derived from the conceptual metaphors of the Qur'an or its manifestation, and in many cases, the explanation of the Quranic concepts, indicating that Amir al-Mu'minin had the highest perception of the Qur'an, and the scope of the metaphor in the words of Amir al-Mu'minin is the Quranic guidance beam and reflects the Qur'anic worldview and culture.