عنوان مقاله :
جهادي بودن؛ الگوي اقدام و عمل قرآني در مواجهه با رسانه‌هاي نوين
عنوان فرعي :
Jihadism; the Model of Qurייanic Action in the Face of New Media
پديد آورنده :
كلانتر مهرجردي عليرضا
پديد آورندگان :
صولتي حسين نويسنده دانشگاه پيام‌نور تهران
سازمان :
دانشگاه علامه طباطبايي
كليدواژه :
اسلامي , الگو , جهادي بودن , رسانه‌هاي نوين , سبك زندگي , قرآن , جهاد
چكيده فارسي :
عصر حاضر جهان فناوري‌هاي ارتباطي و رسانه‌هاي نوين است. جامعه ايراني ازيك‌سو، با استفاده روزافزون از رسانه‌هاي نوين، و از سوي ديگر، با صورتي از مصرف‌زدگي به عنوان فاعل كاربست نوآوري‌ها مطرح است.
مفهوم «جهادي بودن» در اين پژوهش، به‌عنوان الگويي پيش‌رونده داراي چهار مقوله علم، قدرت، برنامه، مجاهدت در خود، و هدف از آن تحقق پيشرفت در همه زمينه‌هاي مرتبط با زيست مسلمانان است. براي تبيين نظري مسيله ضمن اتكا به كلام وحي در احصاي الگو، به رويكرد و نظريه «ترميم‌پذيري» پارسونز اشاره شده است. مطابق اين چارچوب، جامعه ايراني- اسلامي يك ساخت در نظر گرفته شده، و رسانه‌هاي نوين دو وجه كاركرد مثبت و منفي دارند. فرهنگ جهادي براساس ذات مبتني بر قوت و انعطاف در پيشرفت جامعه اسلامي، تلاش دارد تا مانع تاثيرات منفي اين عرصه بر سبك زندگي گردد. پژوهش حاضر نشان مي‌دهد كه مي‌توان با كاربست الگوي عمل جهادي، در جهت حفظ ارزش‌ها، انسجام اجتماعي و حضور فعال، به پيشرفت‌هاي مدنظر در برنامه‌ريزي‌هاي مرتبط با سبك زندگي اسلامي نايل گشت.
چكيده لاتين :
The present era is the age of modern communication technologies and media. the Iranian society is characterized with an increasing use of the modern media on the one hand, and has become a consumerist and a user of innovations on the other hand. As a progressive model, the concept of "jihadism" has four dimensions in this research: science, power, plan and self-jihadism, and it aims at facilitating progress in all areas related to Muslims’ lives. For a theoretical explanation of the issue, while relying on the Divine Word for the extraction of the model, the Parsons approach and theory of "reconciliation" is mentioned. According to this framework, the Iranian-Islamic society is considered a construction, and the new media have two positive and negative aspects.
Based on the essence of strength and flexibility in the advancement of the Islamic society, the jihadist culture strives to prevent the negative impact of this arena on lifestyle. The present study shows that by using the model of jihadi action, one can preserve values and achieve social cohesion and active presence, and thus the desired progress in planning an Islamic lifestyle will be made possible.
