عنوان مقاله :
بررسي مختصات فرهنگي جهان اجتماعي دفاع مقدس
عنوان فرعي :
A Study of the Cultural Coordinates of the Social World of the Sacred Defense
پديد آورنده :
بياري علياكبر
سازمان :
موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني ره
كليدواژه :
جهان اجتماعي , دفاع مقدس , فرهنگ
چكيده فارسي :
ما با انواع جهانهاي اجتماعي مواجه هستيم. عناصر فرهنگي تعيينكننده نوع جهان اجتماعي است. يكي از جهانهاي اجتماعي، جهان اجتماعي دفاع مقدس ميباشد كه توسط رزمندگان اسلام در جبهههاي جنگ تحميلي ظهور يافت. بهره بردن از آن جهان اجتماعي در جامعه، پس از جنگ بخصوص براي رفع و دفع مسايل اجتماعي، منوط به ترسيم آن جهان اجتماعي در قالب عناصر فرهنگي آن است. در اين پژوهش، با مراجعه به منابع اصيل دفاع مقدس و با روش تحليل محتواي كيفي، مختصات فرهنگي جهان اجتماعي دفاع مقدس، در قالب سه لايه توصيف شده است. لايه اصلي و بنيادي، شامل باورها و اعتقادات عميق و بنيادين مثل باور به خدا و انسان است. لايه دوم، عبارت از ارزشهاي حاكم بر آن ميباشد كه مبتني بر لايه اول است. مثل عقلانيت، ولايت محوري و... . لايه سوم، كنشهاي حاكم بر فضاي جبههها ميباشد كه مبتني بر ارزشهاي حاكم بر آن است. نتيجه اينكه جهان اجتماعي دفاع مقدس، داراي عناصر فرهنگي اصيلي است كه مبناي ارزشها و كنشهاي حاكم بر جبههها بود.
چكيده لاتين :
We are faced with a variety of social worlds. The cultural elements determine the type of social world. One of the social worlds is the social world of sacred defense, which was manifested by the Islamic warriors on the front lines of the imposed war. Benefiting from that social world in post-war society, especially for the elimination of social problems, requires depicting that social world in the form of its cultural elements. In this research, by referring to the authentic sources of the holy defense and using the content analysis method, the cultural coordinates of the sacred defense world are described in three layers. The fundamental layer includes deep and fundamental beliefs, such as belief in God and man. The second layer which is based on the first layer is the values that govern it, like rationality, Wilayat-orientedness and etc. The third layer includes the actions that dominate the fronts, which is based on the values that govern it. It is concluded that the social world of sacred defense has all the cultural elements that underpin the values and actions governing the battlefronts.