نقد و بررسي نظريات عدالت بين‌نسلي ليبرال

Critical Review of Liberal Theories of Intergenerational Justice

عدالت بين‌نسلي مفهومي زاييده دنياي مدرن است و واكنشي نظري به مسأله تخريب محيط زيست، تخليه منابع طبيعي و تهديد حيات نسل‌هاي آتي است؛ لذا براي دستيابي به نظريه اسلامي در خصوص عدالت بين‌نسلي لازم است تا مباني و مسائل اين نظريات به خوبي مورد شناسايي قرار گيرد تا آنگاه با جستجوي اين مؤلفه‌ها در ادبيات اسلامي نظريه اسلامي ارائه گردد. در اين مقاله گام اول اين فرآيند پيموده شده است و به بررسي، دسته‌بندي و نقد ادبيات موجود در سنت ليبرال پرداخته‌ايم، تا نشان دهيم، مكاتب و جريانات فكري مختلف چه تأثيراتي بر سياست‌هاي بين‌نسلي عادلانه گذاشته‌اند. پژوهش حاضر با روشي تحليلي- تطبيقي نشان مي‌دهد كه براي بررسي كامل نظريات ليبرال‌ها علاوه‌بر تقسيم‌بندي مشهور آزادي‌گرا- برابري‌گرا، بايد نظرات قايلين به يگانگي برابري و آزادي را نيز مورد مطالعه قرار داد. نتيجه اين بحث اين خواهد بود كه تفاوت در سياست‌هاي اين جريانات ناشي از تفاوت در مباني فكري و فلسفي آنهاست و لذا با تغيير مفروضات فلسفي اين نظريات، مي‌توان پاسخ‌هاي متفاوتي به مسائل اصلي عدالت بين‌نسلي (قلمرو، الگو و واحد سنجش) داد؛ كه اين امر امكان ارائه نظرياتي با رويكرد بين‌نسلي در اسلام را نيز اثبات مي‌نمايد.

Intergenerational justice is a concept born in the modern world. It is a theoretical reaction to the problem of environmental degradation, depletion of natural resources and life threatening of future generations. Therefore, to achieve the Islamic theory of intergenerational equity we should identify the Issues and Foundations of these theories. After this we could find its components in Islamic literature and present an Islamic intergenerational theory. In this article the first step in this process is covered and we have discussed to evaluate, sort, and critique the liberal tradition, to show how schools and ideological currents have different effects on the policies of intergenerational justice. This research by means of a comparative analysis shows that to fully assess the views of liberals in addition to well-known division of Egalitarian- libertarian we should study views of the believers in unity of freedom and equality. We conclude that the difference in the policies of the currents caused by differences in their intellectual and philosophical foundations. Therefore, by changing the philosophical assumptions of these theories, we can respond differently to the main issues of intergenerational justice (scope, pattern and unit of measure) which could prove the possibility of providing the intergenerational theory in Islam.