ناسيوناليسم، مشكله هويت و دولت ملي درتئوري اجتماعي

NATIONALISM,THE PROBLEMATIC OF IDENTITY an‎d NATIONAL STATE IN SOCIAL THEORY

استدلال كلي اين مقاله دو موضوع اساسي در باب ناسيوناليسم به عنوان داعيه‌اي هويتي را دربرمي‌گيرد، نخست آن‌كه مي‌كوشد با متمايز كردن دو نوع ناسيوناليسم كلاسيك و مدرن، پندار ناسيوناليسم به‌عنوان مولود مدرنيسم و روشنگري را رد كرده و حس ناسيوناليستي يا ميهن‌دوستي را به طول تاريخ بشر تسري دهد و از طرفي ديگر ادعاي ايدئولوژي بودن ناسيوناليسم را نپذيرفته و آن را به‌عنوان نظريه‌ي «انديشه‌ و عمل» تنها بخشي از نظام ارزشي جوامع مي‌داند كه تجلي نهايي آن بسته به نوع چينش گزاره‌هاي هر نظام ارزشي مي‌باشد. اين نوع چينش ناسيوناليسم در كنار ساير ارزش ها باعث شده تا اين نظريه دستمايه جهانگشايي و جنگهاي جهاني گردد و رهبراني مانند موسوليني و هيتلر نمايندگان آن به حساب آيند، در حالي كه رهبراني مانند ماندلا، سوكارنو و مصدق با اين انديشه پيام‌آور رهايي و استقلال گرديده‌اند. اين مقاله درصدد آن است تا بيان كند علي‌رغم فرآيند جهاني‌شدن نه تنها اعتبار ناسيوناليسم و دولت - ملت ها از دست نرفته بلكه شواهد و قراين فراواني بر اعتبار دايمي آنها حكايت مي‌كند. با اين اوصاف كوشيده‌ايم تا نوع نگاه به ناسيوناليسم و دولت -ملت را در بخشي از نظريه اجتماعي و فلسفي قرن 19 و 20 پي‌گيري نماييم.

The main concern of this article is with two basic/fundamental topics in nationalism as an identical claim. First it attempt to reject nationalism as an offspring of modernism and enlightment. By means of distinguishing between classic and modern nationalism, in order to incorporate patriotism the whole history of mankind. On the other hand, it denies nationalism as an ideological claim assorting it as a "theoretical-practical" thought which emerges finally dependent on varies orders of alternative in any distinctive paradigm. This type of organizing, besides other alternatives, has led to world wars, with Mussolini and Hitler as their leaders. Nevertheless Mandela, Sokarno, Mosadegh have exploited it to bring about tidings of liberty and freedom. This article, aims to prove that, despite globalization process, not only Nationalism and Nation State have not lost their Credebility, but they are regarded as valid until today. However, we have attempted to follow the particular view point toward Nationalism and Nation- State in apart of 19th c and 20th c social and philosophical theory.