پيشينه گروه هاي جهادي در اقليم كردستان عراق

The background of the Jihadist groups in Iraq Kurdistan

نگاهي به تاريخ كردستان نشان مي دهد كه سرزمين كردها در هر چهار پارچه كردستان (ايران، عراق، سوريه و تركيه) محل زندگي فرقه هاي مختلف ديني همچون اهل سنت، شيعه، يارسان، يزيدي، شبك، بهايي و طريقت هاي قادريه و نقشبنديه و پيروان ديگر اديان الهي همچون مسيحيت و يهوديت و همچنين پيروان آئين زردتشتي بوده است. چنين تنوعي به لحاظ عقيدتي بخشي از تاريخ كردستان بخصوص باشور كردستان (كردستان عراق) بوده است. عليرغم اين تنوع فرقه اي در كردستان عراق و با وجود گفتمان حاكم بر اين منطقه كه عمدتاً گفتمان اهل سنت بوده درگيري و كشتار فرقه اي روايت نشده و يا اگر بوده، ناچيز بوده است. اما با رواج سلفي گري در كردستان، اين همزيستي مسالمت آميز فرقه اي جاي خود را به تفكر خشونت آميز سلفي گري داد. ريشه پيدايش سلفي گري در كردستان عراق به نفوذ تفكر اخوان المسلمين در عراق و كردستان (1940) بر مي گردد. علي رغم اينكه اخوان المسلمين خود را يك جنبش اسلامي با خط مشي مسالمت جويانه به جهان اسلام معرفي كرده بايد گفت كه بيشتر رهبران گروه هاي جهادي از بطن اخوان المسلمين برخاسته اند و مباني عقيدتي آنها به جماعت اخوان بر مي گردد. به عنوان نمونه، متفكران انديشه هاي راديكاليسم اسلامي همچون سيدقطب مصري و ابوالعلاء مودودي پاكستاني در افكار و آراء خود امت اسلامي را به جهاد در راه خدا به منظور احياي خلافت اسلامي تشويق و دعوت نمودند. گروه هاي جهادي كه در بخش هاي مختلف جغرافياي سياسي جهان اسلام از جنوب شرق آسيا (فيليپين) گرفته تا غرب قاره آفريقا (نيجريه) پراكنده اند. يكي از كانون هاي فعاليت آنها اقليم كردستان عراق بوده است. پيدايش تفكر اخوان المسلمين در كردستان عراق از يك سو به دليل وجود موزائيكي از اقليت هاي قومي و مذهبي همچون كرد، تركمن، آشوري، عرب، كلداني، سني شيعه، يارسان، قزلباش و شبك و از سوي ديگر فقدان يك مكانيسم حزبي از جانب احزاب ناسيونال و سكولار در اين اقليم منجر به شكل گيري گروه هاي جهادي و تندرويي همچون جندالاسلام، انصارالاسلام و جماعت انصارالسنه شد كه با شعار بازگشت به سنت سلف صالح و مبارزه با بدعت تحت لواي احياي خلافت اسلامي در قالب جهاد در راه خدا به جنگ با احزاب كردي و ايجاد ناامني در كردستان گام برداشت. اين گروه هاي راديكال اسلامي اگرچه توانستند اندك زماني اوضاع سياسي و اجتماعي كردستان عراق را متاثر سازند، ولي در نهايت كردستان از لوث وجود فيزيكي آنها پاك شد.

The Jihadist groups mean that those groups that in order to restore the Islamic Caliphate and generally create a religious state خطاي ترجمهengages in armed conflict and violence، خطاي ترجمهwhich not only caused fear among the Muslims، but also have followed the world's horrors. The theoretical basis of this radical movement come back to Ibn-e Teimiyeh Harrani (8 A.H) known as Sheikh ol-Eslam. However، after his death Muhammad Ibn-e Abdul Wahhab in the 18th century was revived again his thought that one was return to Salaf-e Saleh tradition and another the fight against heresy، خطاي ترجمهbut in the modern world perhaps it can be said that the roots of these groups attributed to Ikhavan-olMoslemin movement in Egypt and the thoughts and ideas of the Islamic Movement. Although Ikhavan-olMoslemin has been introduced itself as a Islamist movement with its peaceful policy in the Muslim world، خطاي ترجمهbut most leaders of the Jihadi groups have arise in Ikhavan-olMoslemin and their ideological foundations returns to them. خطاي ترجمهFor instance، the Islamic radical thinkers such as the Egyptian SayyedQutb and the Pakistani Abul Ala-e Mawdudi in their thoughts and ideas were invited and encouraged the Islamic Ummah to Jihad in Allah's way in order to revival of the Islamic caliphate. The خطاي ترجمهJihadist groups in different parts of the political geography of the Islamic world expanded from South East Asia to West Africa and one of the focuses of their activities has been Iraq Kurdistan. The emergence of thought of Ikhavan-ol-Mosleminin Iraq Kurdistan that on the one hand due to the mosaic of ethnic and religious minorities such as Kurds، Turkmen، Assyrians، Arabs، Chaldeans، Sunnis، Shiites، Yarsan، Ghezelbash ، and Shabak and the lack of a party mechanism in nationalist and secular parties in this region leads to the formation of Jihadists and extremists such as Jund al-Islam، Ansar al-Islam and Jamaat-e-Ansar al-Suuna that by the slogan of a return to the tradition of Salaf-e Saleh and anti-innovation under the banner of restoring the Islamic caliphate move through Jihad in Allah's way to fight Kurdish parties and insecurity in Kurdistan.